ий материальных и ду-
ховных. А потому, добро и зло – пара, характеризующая духовность в человеке, 
выво-
дится за рамки материальных, естественных феноменов и рассматривается 
исключитель-
но как показатель взаимоотношений человека и Бога. Носителем добра и зла в этом 
мире
является только человек, а потому их пропорции в его душе и поведении зависят 
исклю-
чительно от свободной воли, веры и уровня духовности. Однако следует отметить, 
что
духовность, преисполненность души Святым Духом, зависит прежде всего не столько 
от
самой веры, сколько от правильности выбора объекта веры. Право и обязанность 
выбора
между грехом и спасением, дарованы человеку Богом, а потому избежать, 
уклониться от
этого выбора он не может.
Символом выбора, как упоминалось ранее, является крест. Именно он неожиданно
обнаруживается в сакральных символах заложенных в генотипе человека. Известно, 
что
носителями наследственной информации являются аминокислоты РНК и ДНК. Любой
биохимик знает, какую форму имеют эти молекулы и ничуть этой форме не 
удивляется.
Но когда она рассматривается в контексте сакральной символики, результат 
оказывается
поразительным. Оказывается, что молекула РНК имеет форму креста, венчающего 
купо-
ла православных церквей. Молекула ДНК имеет вид спирали, причем, двойной. 
Симво-
лику спирали нам поможет понять следующий шестой Принцип. А пока рассмотрим
символику молекулы РНК т. е. креста. Но прежде чем перейти к расшифровке 
генетиче-
ских символов, еще раз вспомним о гравитации, инерции и о том, что, несмотря на 
прин-
ципиальное различие, обе эти силы зависят от массы.
Используя «Принцип единства», рассмотрим инерцию и гравитацию не с физиче-
ской, а с символической точки зрения в контексте их роли в эволюционных 
процессах. В
первую очередь, определим сакральные аргументы, связующие крест с инерцией и 
грави-
тацией. Для человека, живущего на поверхности планеты, существует два 
направления –
горизонталь и вертикаль, имеющие и буквальный и значительно более важный 
символи-
ческий смысл. Инерция в основном отслеживается по горизонтали, гравитация как 
сила
земного притяжения осознается действующей по вертикали. Конечно же, в 
космическом
пространстве ни горизонтали ни вертикали не существует, но в данном случае нас 
инте-
ресует не Космос в целом, а человек, как его сакральный центр.
Преодолевая гравитацию, мы поднимаемся все выше и выше. Преодолевая инер-
цию, мы пытаемся изменить скорость перемещения. С сакральной точки зрения, в 
химии,
физике, психологии, социологогии и т. п. все законы проявляются подобно. Что 
подразу-
мевает психолог, говоря об интертности человека? Известно, что сила как инерции,
 так и
гравитации зависит от массы. Как уже говорилось ранее, символическая масса в 
сакраль-
ной психологии – это степень материализации сознания. Чем больше человек или 
группа
людей живет материальными интересами, тем он (они) инертнее, тем сильнее 
привязан к
потребностям своего тела. Когда же мы пытаемся расти духовно, вступает в 
действие
гравитация, которая также зависит от массы, т. е. от той же материализации 
сознания.
Наше духовное возвышение тормозят наши пристрастия. Вот почему принято 
говорить:
99
кто сумел подняться над страстями, тот высок; а __________кто не справился с 
ними и опустился –
тот низкий человек. Но откуда мы знаем, что вверх это хорошо, а вниз плохо? 
Порази-
тельно, но в нас это знание присутствует от рождения. Что нужно делать, чтобы 
опус-
титься, пасть? Да ничего! Достаточно подчинить свои стремления телу и его 
прихотям.
Что нужно, чтобы возвыситься? Преодолеть гравитацию силой веры и воли созидая 
ду-
шевность и духовность.
Обе иерархии (материальная и духовная) сосуществуют в нашей жизни параллель-
но. В то же время Принцип Иерархии игнорировать невозможно, а потому каждый из 
нас
раньше или позже