рагедия» переводится с греческого как «песнь козлов». 
Современный
театр возник из греческих мистериальных действий, где трагедия часто 
повествовала о
страданиях людей на почве сексуальной неудовлетворенности или аномалий подобных
«эдипову комплексу».
Число 6 – пассивный Космос или возможность Космоса. В древности число 6 назы-
вали домом человека. Космоса еше нет как такового, но возможность его уже есть, 
пото-
му что есть возможность времени (2) и пространства (4). Следовательно, 2 + 4 - 
это пас-
сивное время и пустое пространство; 6 – число четное, женское, а потому 
разделив его
пополам, обнаружим 3 + 3. Нам уже известно, что число 3 – символ активного 
времени.
И тогда возникает мысль о возможности двух времен, существующих параллельно, но
при этом жестко разграниченных. Известно, что существует геометрия «эвклидова» 
и
«неэвклидова», где параллельные прямые пересекаются. Речь идет об искривленном 
про-
странственно-временном континууме. Так может быть, не стоит исключать и 
вероятность
параллельных пространств? В дальнейшем мы в этом убедимся. Теперь осталось 
посе-
лить единицу в пустых пространстве и времени и появится Космос реальный.
Число 7 – активный Космос. Совершенное число, одно из кульминационных в ну-
мерологии. Благодаря присутствию Бога в Космосе (1 в 6) появляется жизнь, а 
вместе с
ней – многообразие качеств: 7 нот, 7 цветов радуги, 7 дней Творения и т. д. 
Семерка ак-
тивно присутствует во всех символических системах и считается счастливым числом,

числом космической полноты. Когда мы хотим сказать, что находимся на вершине 
сча-
стья, то говорим: «Я на седьмом небе!». 7 – последнее «мужское» число в ряду 
простых
чисел, которое делится на единицу и само на себя, поэтому семерка завершает 
блок выс-
ших чисел.
Как рассматривает семерку оккультизм и его философия – гностицизм? На одной из
лекций, состоявшихся в Нюрнберге 18 июня 1908 г., Рудольф Штейнер утверждал, 
на-
пример, что из текста Иоанна выводимы три основных этапа пути духовного 
познания:
«Первое, что воспринима-; ет человек, есть мир образов, являющихся 
символическим!
выражением духовного мира, затем – мир музыки сфер, яв-;| ляющийся 
символическим
выражением высшей духовной сферы, и, наконец, мир духовных сущностей, которые 
че-
ловек может представить в своем воображении, опираясь на сравнение со своей 
собст-
венной сущностью, т. е. с тем, что в нем самом действует, повинуясь силам добра 
и си-
лам зла. По этим ступеням должен взойти участник инициации» [42.181]. Попытку 
по-
нять сакральный смысл числа 7 Штай-нер ограничивает «космическим мышлением», 
так
как для него «мир духовных сущностей» является высшей реальностью, которую 
спосо-
бен постигнуть или представить человек. Именно мир иллюзорных форм Р. Штайнер
считает пределом возможности познания человеком духовной реальности. Вероятно 
по-
87
этому, он и подходит к процессу возвышения сознания, рассматривая созидание 
духов-
ности как инициациатический ритуал.
7 является одним из черырех кодовых чисел каббалистической нумерологии. В от-
личие от числа 3 (Начала), число 7 является двойным: «Двойных Букв всего семь! 
не
шесть и не восемь, а именно семь - в этом скрытая тайна!» [9.5]. Далее 
перечисляются
полярные качества жизненных явлений (7 пар), шесть измерений пространства и в 
центре
Святой Храм, 7 путей восприятия мира, 7 отверстий на лице человека - 2 глаза 
(зрение), 2
ноздри (обоняние), 2 уха (слух) и рот (вкус), 7 дней недели (видимо, по 
аналогии с 7 дня-
ми Творения) и, наконец, 7 планет или, как называют их астрологи, «септенер».
Человеческий слух воспринимает высоту звука в пределах 7 октав. Далее звук 
пере-
ходит в состояние ультра- или инфразвука и человеческим ухом не воспринимается.
Все это наводит на мысль о некоей пограничной роли числа 7, за пределами 
которо-
го существуют лишь частные случаи проявления универсальных законов чисел 3(1+2),
 4
(2 + 2) и 7 (3