из 
об-
ласти руководства к действию перешло в область теоретической теологии и 
периодиче-
ски трактовалось в зависимости от личной заинтересованности толкователя.
Однажды случайный собеседник высказал не свою, но воистину гениальную мысль:
«Для того, чтобы добраться до истоков, нужно все время идти против течения, 
поднима-
ясь нее выше, выше и выше». Понять смысл и цель Бытия можно только мысленно 
воз-
вратившись к его истоку, к началу времен. А для этого необходимо двигаться 
против те-
чения времени, против течения истории, постепенно возвышаясь в духе до того 
гармони-
ческого состояния, в котором и мир и человек пребывали сразу после Сотворения. 
Воз-
можно ли это?
Попробуем сочинить сказку. Допустим, что эти две фазы – пассионарность и обску-
рация – присущи не только жизни всякого этноса, но и истории человечества в 
целом.
Итак:
ФАЗА ПЕРВАЯ. Гармонические тенденции, свидетельствующие о проявлении Свя-
того Духа во Вселенной, а значит и в человеке, постоянно усиливаются. Вселенная 
стре-
мится к тотальной целостности, все разделяющие тенденции значительно слабее 
объеди-
няющих. Мир существует как огромный единый организм. Материальные потребности
человека мизерны: у него отсутствует потребность в дыхании, так как он 
обменивается
энергией непосредственно с окружающим миром и получает кислород не при помощи
какого-то определенного органа, а благодаря единству с Космосом. По той же 
причине у
него отсутствует потребность в пище. Данная гипотеза не так уж невероятна если
вспомнить о йогах, которые могут не дышать и не есть длительное время, при этом 
со-
храняя жизнеспособность и полную ясность сознания. Тренированный человек может
прожить без дыхания и пищи достаточно долго, но если сегодня он может это 
сделать
благодаря тренировке, почему бы не предположить, что когда-то в соответствующих
космических условиях эта способность была естественной? На данной стадии его 
внут-
ренние органы, такие как желудок и легкие существуют в рудиментарном состоянии.
Следует признать, что человек очень мало знает не только о собственной психике
или физиологии, но и о собственном теле. Известно, что в теле человека 
присутствуют
органы неизвестного назначения, называемые рудиментарными. Какова их роль в 
орга-
низме, даже при современном развитии медицины, мы можем только предполагать. 
Рас-
смотрим пример: представьте себе надрез на теле человека длиной 7–8 см и 
глубиной 0,5
30
см. На что будет похожа эта рана, если исключить кровь? Правильно, на губы. Еще 
лю-
бопытный момент: в нашем теле есть мочеиспускательный канал и анус – два 
отверстия,
через которые шлаки выводятся из организма. Их соединяет рубец – образование, 
похо-
жее на шрам, который особенно заметен у мужчин. Создается парадоксальное 
впечатле-
ние, что первый человек в этом месте был «сшит» и после него всякий рождается с 
этим
шрамом. Функционально он совершенно необъясним, но он есть. Существует 
множество
признаков, указывающих на то, что когда-то человек был совсем другим. Однако, 
вер-
немся к историческому процессу.
У человека отсутствует потребность в одежде, так как он легко может изменять
температуру своего тела в зависимости от температуры окружающей среды. Подтвер-
ждением возможности подобного может служить практика йогов, теплом своего тела 
вы-
сушивающих простыни, смоченные ледяной водой высокогорных гималайских озер.
У человека отсутствует потребность в развитых органах передвижения – ногах.
Можно предположить, что он силой мысли способен поднимать себя в воздух или 
пере-
носиться с планеты на планету. Это, конечно, сказка, но достоверно известно, 
что суще-
ствует такой феномен как левитация. Документально зафиксирована способность 
йогов
силой мысли поднимать себя в воздух без каких-либо технических приспособлений.
Можно привести и другой пример перемещения человека в простр