отдают Урану, и его позицией в гороскопе астролога аргументируют 
профессиональную
пригодность. Но если это так, то налицо ряд признаков, характеризующих данную 
идею
не с лучшей стороны.
Согласно мнению большинства авторитетных астрологов, психологически функция
Урана проявляется резко, внезапно, как озарение или идеальный прорыв. Но если 
астро-
логия есть знание «ураническое», то для ее изучения, во-первых, нужны не 
учебно-
методические пособия, анализируемые интеллектуально, а инструкции по достижению
состояния озарения при помощи специальных упражнений. Такое состояние, 
безусловно,
193
достижимо, но далеко не всеми. Во-вторых, для данного феномена есть другое 
название –
ясновидение, а значит, астрология здесь ни при чем. Конечно же, астролог может 
обла-
дать незаурядной интуицией, но считать ее определяющей, если речь идет не об 
уникаль-
ных паранормальных способностях, а о профессии, – вряд ли возможно.
С позиций «Принципа планетарной иерархии», да и с точки зрения древних, роль
сигнификатора астрологического знания скорее подходит Меркурию, так как именно
скрупулезный анализ натальной карты, точное логическое обоснование причинно-
следственных связей, а главное, умение перевести язык астрологических символов 
на
обычный разговорный определяют способность астролога разобраться во всех 
сложно-
стях характера и судьбы натива, дать обоснованные рекомендации.
Глава 13. СОВМЕСТИМОСТЬ ПЛАНЕТ И ЗНАКОВ
Всякая планетарная функция, попадая в тот или иной зодиакальный знак, приобре-
тает определенные субъективные качества, силу и органику. Сила планетарной 
функ-
ции проявляется в ее способности к самореализации, а органика указывает на 
естествен-
ность проявления. Сила и органика, являющиеся по сути показателями иммунитета 
пла-
нетарной функции к негативным влияниям, определяются совместимостью объективной
стихии планеты со стихией зодиакального знака ее нахождения, а ее субъективные 
каче-
ства – качествами этого знака. Традиционный (классический) подход предполагает 
четы-
ре основных варианта взаимоотношений планет с зодиакальными знаками: управление 
–
место наибольшей силы; изгнание (знак, расположенный в оппозиции к знаку 
управле-
ния) – место наименьшей силы; экзальтация (возвышение) – нечто типа управления,
только лучше; падение (знак, расположенный в оппозиции к знаку экзальтации) – ?.
. По-
добная классификация выглядит достаточно архаичной, тем более, что 
представление об
экзальтации у большинства современных астрологов весьма расплывчатое. В то же 
время
вопрос управления планет в знаках является важнейшим и нуждается в тщательном
обосновании и убедительной аргументации.
Сомнения в привычном
В астрологии принято считать, что наибольшей силой и органикой планета обладает
в знаке собственного управления, который является как бы качественным 
эквивалентом
своего управителя (сигнификатора). Однако т. н. классическая система управления 
пла-
нет в знаках при тщательном анализе вызывает серьезные сомнения в ее 
правомерности.
«Каждые двенадцать лет, когда Юпитер входит в созвездие Водолея, в Непале про-
водится красочный религиозный праздник. На него собирается множество паломников 
со
всех концов страны. Женщины-паломницы шьют к празднику специальную одежду, ко-
торая должна быть окрашена ровно в тысячу цветов и оттенков» (АиФ, 03.02.92 г., 
по ма-
териалам агентства Рейтер). Непал – страна с многотысячелетним астрологическим 
на-
следием, и всякий религиозный праздник здесь имеет определенное астрологическое
обоснование. Можно предположить, что идентификация Юпитера и Водолея в непаль-
ской религиозной традиции является эхом древнейшего знания, ныне утерянного. 
Менли
П. Холл справедливо утверждает: «Попытка отнести истоки Зодиака к периоду всего
лишь нескольких тысячелетий до христианской эры является колоссальной ошибкой 
тех,
кто стремится определить эту дату... По всей видимости. Зодиак является одной 
из мно-
гих вещей, которые мы получили от цивилизаций Атлантиды или Лемурии... не за 
преде-
лами разума лежит пре