ывали астрологические тексты и оставили нам такое же обширное наследство,
 даже едва ли не большее, чем арабы. Но на далеком западе едва отличают одних 
от других, и всех вместе считают арабскими средневековыми астрологами. 
  Бен Эзра в первом томе «Книги Суждений о Звездах» также говорит об Узлах 
планет и приводит данные о положении Узлов Венеры, Марса, Юпитера и т.д. 
  Целый ряд афоризмов на тему Лунных Узлов появляется в тексте, переведенном 
Деметрио. Одно из высказываний гласит: 
  Когда Хвост Дракона окажется с управителем (алькокоденом) на расстоянии менее 
8 градусов, отними четвертую часть годов управителя. Если 
  118 

  ЛУННАЯ АСТРОЛОГИЯ 
это Голова Дракона, также отними четвертую часть. 
  В какой-то мере автор повторяет данные астрологов-предшественников, но 
уточняет градусы орбиса действия Узлов, которые, по его оценке, составляют 8 
градусов. 
  Машаллах, еще один крупный иудейский астролог, которого многие считают 
арабским, указывает, что Голова Дракона по своему воздействию похожа на 
благотворные планеты, а Хвост Дракона — на злотворные. Автор советует изучить 
взаимоотношения Головы Дракона с Сатурном, поскольку Узлы принимают характер 
той планеты, с которой соединяются, то же самое относится к затмениям светил. 
  В главе о годовых обращениях Машаллах рекомендует быть осторожнее в той 
четверти года, когда злотворные планеты составляют квадратуру или соединение с 
Хвостом Дракона, поскольку это предвещает великие войны, голод, ужас, холода, 
несчастья и гибель деревьев. 
  Сахл говорит об Узлах в главах, посвященных слабости планет. Он считает 
слабостью планеты, находящейся рядом с Узлами, то, что она не обладает никакой 
широтой, то есть, расположена рядом с эклиптикой. Одним из десяти изъянов, или 
препятствий, Луны является то, что она находится с Головой или Хвостом Дракона 
в одном и том же знаке или на расстоянии менее чем в 12 градусов. В главе о 
хорарной астрологии, по поводу вопроса о войне говорится: 
  Если Солнце, когда началась битва, находилось вместе с Головой или Хвостом 
Дракона, то оба войска понесут огромные потери и не будет между ними примирения.
 Если управитель Асцендента и упра- 
  119 

  ТИТО МАСИА 
витель VII Дома располагались вместе с Хвостом Дракона, из обеих армий в живых 
останутся немногие. 
  В главе, посвященной сновидению, Сахл несколько раз упоминает Узлы в связи с 
IX Домом: 
  Если это Хвост Дракона, тогда мне мерещится мрак и пепел, сплетни и злословие.
 Если это Голова Дракона, то грезится зеленая листва и благоухание, золото и т.
п. 
  Отвечая на вопрос о том, удастся ли взойти на трон, либо получить какую-то 
должность, автор пишет: 
  Если Луна окажется рядом с Головой или Хвостом Дракона, причем между ними 
будет менее четырех градусов, желаемому не суждено сбыться... Если обнаружишь 
Хвост Дракона в Асценденте, а управитель Асцендента увидишь в плохом положении 
и с другими препятствиями, то министры у этого короля окажутся людьми дур-ного 
свойства, и придется ему провести в тревогах, грусти и страданиях все время 
своего правления. 
  В другом афоризме, касающемся вопроса о приглашении на пир, сказано: 
Если Луна будет в Скорпионе с Хвостом Дракона 
  — остерегайся жирной пищи, если во Льве — будь осторожен с мясными блюдами. 
Если в Стрельце 
  — не притрагивайся к блюдам из диких животных, то есть зайца или медведя. 
Если в Рыбах — не ешь форели и другой рыбы, какой бы свежей она тебе ни 
показалась. 
  120 

  ЛУННАЯ АСТРОЛОГИЯ 
  В "Книге Крестов", одном из текстов, переведенных толедской школой 
переводчиков, написанном в XI веке арабом по имени Обеидала и содержащем весьма 
своеобразный вид астрологии, в нескольких параграфах и главах также говорится 
об Узлах. 
  Влияние Северного Узла, или Головы Дракона, упоминается в главе, посвященной 
королям и их врагам, где отмечается, что если в карте годового обращения Голова 
Дракона образует часть фигуры и располагается в углах, это значит, что не будет 
ни войн, ни резни, наступят мир и веселье. 
  121 

  ТИТО МАСИА 
  Индийская астрология 
  В астрологических текстах Индии Узлы известны под именами Раху и Кету. Раху — 
это демон, у которого нижняя часть тела напоминает Хвост Дракона. Согласно 
арийскому мифу, он украл много Амриты, эликсира божественной жизни, 
аналогичного греческой амброзии, дающей бессмертие. Говорят, что боги взбивали 
Молочный Океан, чтобы добыть эликсир, а в это время Раху питался божественными 
сливками через змею, посаженную на гору. 
  Эта легенда проводит параллель с мифом о змее, которая крадет молоко из груди 
кормящей матери, воспользовавшись ее сном. Здесь представлена стихия, которая 
все поглощает, словно время, или Сатурн. Раху — это дракон, циклично пожирающий 
Солнце, поэтому символически он олицетворяет поглотителя, подобного Сатурну, и 
приобретает значение, аналогичное этой планете. 
  Индийские