оста. Психологически, он врывается в сознание в 
форме каких-то подсознательных идей, чувств и осознании - т. е. как раз ниже 
порога сознания. Поэтому его транзиты враждебны к подавлению любого рода. Если 
человек живет сдерживаемым образом, в котором витальные элементы его или ее 
натуры блокируются, отвергаются или игнорируются, то практически несомненно, 
что транзит Урана путем соединения, квадратуры или оппозиции к одной из 
персональных планет незамедлительно вынесет на поверхность интенсивную 
конфронтацию с этими частями натуры человека. Уран всегда ускоряет ритм природы 
и, следовательно, индивидуум, испытывающий один из этих транзитов, часто бывает 
возбужденным, неугомонным и захваченным непреодолимым желанием свободы и 
изменения. Уран, в своем лучшем проявлении, является великим освободителем, 
пробудителем и вдохновителем, который взбалтывает внутреннюю и внешнюю жизнь 
человека с такой интенсивностью, что все вещи никогда потом не бывают такими же.
 Эту планету можно связать с мифологической фигурой Прометея, укравшего огонь у 
богов и давшего возможность людям расширить сферу их знаний.
Во время транзитов Урана большинство людей испытывает побуждение отработать 
свою потребность в возбуждении, свободе и экспериментировании. Они часто будут 
совершать радикальные перемены, чтобы изменить то, что они воспринимают как 
подавляющую жизненную ситуацию. Малый процент людей, однако, будет воспринимать 
транзиты Урана практически полностью на внутреннем уровне, во время которых они 
будут неуловимо революционизировать свою позицию, понимание и форму 
самовыражения в указанной сфере. Их внешняя жизнь часто будет отражать этот 
новый подход к жизни, но в таких случаях он отнюдь не всегда легко видим. Во 
время транзитов Урана у индивидуума часто возникает импульс убежать из ситуаций,
 которые видятся как мешающие или нарушающие его индивидуалистическое 
самовыражение.
Но иногда более конструктивный подход для человека, предполагая, что жизненная 
ситуация является фундаментально прочной и жизненно гибкой, экспериментировать 
с радикальными изменениями в рамках старой ситуации, будь это брак, работа или 
что-либо еще. Расширение самопонимания, вытекающее из такой ситуации, часто 
бывает значительно большим, чем было бы при простом отбрасывании старого и 
возбужденном прыжке в новое и иное. Это, конечно, не отрицает, что в некоторой 
сфере жизни иногда необходима полная революция или переполяризация.
Во многих случаях влияние Урана может быть определено культурно, так как Уран 
начинается там, где заканчивается Сатурн. Сатурн отмечает границу персонального 
эго сознания, символизирующего коллективные, культурные нормы и стандарты (вид 
культурного "супер эго" в терминах Фрейда). Сатурн, таким образом, является 
жестким и ограниченным. Уран же, с другой стороны, прорывается через эту старую 
структуру с революционными импульсами; а жесткость сатурнианской границы обычно 
заставляет ее дать трещину и разорваться на части. Психологические манифестации 
сил Урана, как они воспринимаются индивидуумом, являются не только вполне 
постижимыми, но также стимулирующими для разума, который открыт к новому. В 
древней астрологии планета Меркурий была известна как посланец богов, термин, 
который звучит довольно похоже на описание Радьяром транс-сатурнианских планет 
как "посланцев галактики". Меркурий в это время связывался с творческой 
способностью у людей. Конечно,  древние астрологи - насколько нам известно - не 
знали о существовании Урана. Тем не менее многие алхимики знали о творческой 
функции, более глубокой (или высокой), чем уровень рационального разума, что 
является основным значением Меркурия в современной астрологии. Эти алхимики 
связывали эту творческую активность с оккультным значением Меркурия, как 
объединителя противоположностей. С нашей современной перспективы мы можем 
только гадать, не ссылались ли они на функцию Урана, не имея такого 
планетарного символа, чтобы выразить то, что они испытывали. Эта гипотеза 
кажется все более вероятной в свете того факта, что многие современные 
астрологи сейчас утверждают, что - в противоположность древней греческой версии 
о достоинстве и экзальтации Меркурия в Деве - экзальтацией Меркурия должен 
считаться Водолей, знак Урана.
Дэйн Радьяр в своей глубокой и вдохновенной книге Triptych говорит об Уране как 
о "творческой силе универсального духа". Радьяр говорит, что Уран относится к 
стадии персональной "трансфигурации", а "индивидуум, прошедший ее становится 
фокальным центром для высвобождения силы Универсального Разума". Он также 
заявляет, что Уран можно представлять как "Голос Бога", "творческую силу 
загадочного Звука, который, согласно старой индийской традиции, охватывает все 
пространство..." "Сила универсального разума" очевидна в необычайно быстром 
восприятии, которое сопровождает уранианскую настройку. Оно вытекает из 
способности получать знания и понимание из других измерений через возросшую 
психическую восприимчивость. Уран представляет интуитивное понимание и 
распространение рационального процесса за барьеры пространства и времени. 
Экспериментирование, к которому побуждают индивидуума энергии Урана, исходит из 
этого внутреннего ощущения, что не существует границ для человеческого знания; 
оно исходит из внутренней веры, что индивидуум имеет способность понять жизнь 
более всесторонним образом и что он или она имеет божественное право стремиться 
к этому знанию, что бы ни диктовала традиционная мудрость. (Естественно, многих 
уранианцев так поглощает волнение открытия и экспериментирования, что они часто 
доходят до крайностей в своих позициях и мнениях, и в таком случае они склонны 
к фанатизму, абсолютному пренебрежению к традициям и своевольному упрямству.) 
Однако, "интуиция", которой одарены уранианцы, не является несовместимой с 
логикой. Примерно тридцать лет назад