одход к 
интерпретации карт с кармической точки зрения заключается в том, чтобы 
разъяснить глубинные мотивации и давления, которые человек мо
жет ощущать, но не иметь возможности идентифицировать или представить их в 
более широкой перспективе.

Завершая эту главу, мы можем сказать, что каждый из нас имеет возможность 
гармонизировать внутри себя разнообразные манифестации вселенной; и мы имеем 
возможность принять всех других людей, даже тех, которые вызывают диссонирующее 
впечатление на персональном уровне. Можем ли мы жить, не требуя, чтобы все 
переживания и все люди гармонизировали с нашей настройкой? Можем ли мы развить 
зрелое, беспристрастное сознание, которое позволит нам наблюдать, как мы играем 
отведенную роль в космической драме? Можем ли мы посмеяться над нашей 
сложностью, нашими конфликтами и нашими несообразностями? Наиболее важное, 
можем ли мы иметь веру в то, что вселенная является гармоничной и только из-за 
нашего узкого видения мы видим разногласия? Ответы на эти вопросы в 
значительной степени будут определять, как мы встречаем нашу карму в этой жизни 
и какого вида карму мы создаем сейчас.

(Многие из этих широких и терпимых качеств могут быть правильно названы 
юпитерианскими, нам нужно справиться и подняться выше взлетов и падений жизни и 
света и темноты кармы. Более широкая перспектива и полное веры принятие помогут 
этому, что, вероятно, недостаточно акцентировано в этой книге. Поэтому читатель 
может обратиться к двум моим более поздним работам, рассматривающим этот 
принцип Юпитера в больших разделах о часто неправильно понимаемой и 
недооцениваемой важности Юпитера в астрологии: The Practice & Profession of 
Astrology и Chart Interpretation Handbook).

		2 ГЛАВА Трансформация

"Ни один астролог - а также ни один психоаналитик - не может интерпретировать 
жизнь и судьбу на уровне более высоком чем тот, на котором функционирует сам".
			Дэйн Радьяр

Были периоды в истории, когда изучающие астрологию, другие "оккультные" науки и 
различные духовные пути подвергались гонениям, преследовались и всячески 
изводились. В течение этих периодов для изучающих эти сферы стало необходимо 
разработать тайный язык, код или набор символов, посредством которого они могли 
общаться друг с другом, но никто посторонний не знал, о чем сообщается. Во 
время этих исторических периодов "оккультный" - или тайный - язык служил 
практической цели обеспечения безопасности тех людей, которые были посвящены в 
эти учения. В Америке конца двадцатого столетия условия - по крайней мере на 
время и в большинстве мест - разительно изменились. Есть все еще редкие случаи 
преследования людей, практикующих астрологию, духовное исцеление или что-то еще,
 но - в общем и целом - свобода исследовать различные методы персонального 
роста, которой граждане при демократии могут наслаждаться, все больше 
становится реальностью.
Фактически, большие массы людей проявляли растущий интерес ко всем формам 
оккультных, духовных и психических предметов, чему служит примером продажа книг,
 посещение занятий и лекций и акцент этих тем в средствах массовой информации. 
Вероятно, однажды волна общераспространенного интереса спадет, и мы еще раз 
останемся с малым числом серьезных приверженцев и преданных студентов, которых 
можно найти в любое время. Нас не должны, конечно, вводить в заблуждение только 
цифры, ошибочно принимая количество за качество.
Не думая о том, что принесет будущее в астрологической сфере, я полагаю, что 
есть две несомненные вещи. Во-первых, многие серьезные студенты-астрологи 
стремятся к новому, модернизированному астрологическому языку. Во-вторых, 
многие люди, которые проявляют любопытство к астрологии, быстро отходят от нее 
после чтения нескольких традиционных книг или посещения нескольких занятий по 
этому предмету; а многие из них могли бы, вероятно, продолжать этот интерес, 
если бы астрология была представлена более современным и конструктивным образом,
 который сделал бы ее более доступной для позитивно мыслящих и практичных людей.
 Поскольку астрология сегодня так часто представлена архаичным образом, слишком 
основанным на убеждении и недостаточно на реальном знании и понимании, студента 
должно тянуть к астрологии с огромной силой и он должен чувствовать ее 
непреодолимое очарование, чтобы он мог поддерживать свой длительный интерес к 
ней. Сегодня нет больше необходимости сохранять астрологию "эзотерической" или 
"таинственной", хотя мы по-прежнему можем рассматривать "эзотерические" аспекты 
астрологии прямым, экспериментальным образом, как я стараюсь делать в этой 
книге. Предмет по своей природе имеет способность вселять великое чувство 
благоговейного трепета перед тайнами вселенной. Нам не нужно ничего добавлять к 
этой тайне. Я так часто ощущаю, что усилие сохранить астрологию таинственной 
является просто игрой эго, как будто человек говорит: "Взгляните, какой я 
ловкий и проницательный, ведь я могу разгадать все эти космические тайны!" В 
других случаях становится ясно, что астролог или претендующий на астролога 
заставляет вещи казаться таинственными или неясными просто из-за своего 
недостатка понимания. Чем больше человек по-настоящему понимает вследствие 
непосредственного опыта (а не просто теоретических выводов), тем более простым 
и практичным может стать выражение того, что он понимает. Как говорил Эйнштейн, 
если вы действительно понимаете что-то, вы будете способны объяснить это 
маленькому ребенку. И, как говорилос