кульминатор Солнце, декадент Сатурн);
    оппозиция – число 2 (природа - ?), управитель Венера, (заточитель Марс, 
кульминатор Сатурн, декадент Солнце);
    трин – число 3 (природа - ?), управитель Солнце, (заточитель Меркурий, Уран,
 кульминатор Плутон, декадент Меркурий);
    квадрат – число 4 (природа - ?), управители и заточители Луна, Сатурн, 
(кульминаторы и декаденты Марс, Юпитер, Нептун);
    квинтиль – число 5 (природа - ?), управители Меркурий, Сатурн, (заточители 
Луна, юпитер, кульминатор Марс, декаденты Юпитер, Нептун);
    секстиль – число 6 (природа - ?), управители Меркурий, Уран, (заточители 
Юпитер, Солнце, кульминатор Меркурий, декадент Плутон); и т.д.
  Люди высокого интеллектуального потенциала, чтобы подчеркнуть свое 
превосходство над окружающими, стараются прибегать к нарочито сложным 
ментальным конструкциям, в которые «въехать», выражаясь языком обывателя, 
чрезвычайно затруднительно простому смертному. Для оккультной области знаний 
это особенно характерно.
  Единственная и конкретная характеристика числа, определяющего «в основном» 
природу аспекта, дана только в отношении числа 1 - «1 символизирует Абсолют, 
потенциальную возможность», да и она не является астрологическим фактором. Надо 
заметить, что Абсолюту, как творцу всего сущего, А. Подводный отводит весьма 
скромную роль в его же творении. 
  Много говорится о четырех (!?) эфемерных уровнях проработки аспекта, которые 
вообще не имеют никакого астрологического обоснования, в то время как основные 
характеристики природы аспекта остались не озвученными, в плане планетарного 
влияния.
  Если у А.В. Щипунова Луна соответствует негармоничному и напряженному аспекту 
оппозиции, то А. Подводный Луну, как управителя аспекта, делает ответственной 
за гораздо более агрессивный по своей природе аспект квадрат, находя этому свои 
аргументы: «Луна как управитель и заточитель квадрата символизирует 
двойственное отношение человека к проявлениям квадрата». 
  Двойственность отношения человека к чему-либо стоит искать в конфликтном 
единстве (двойственного) мужского (янь) и женского (инь) начала в каждом доме 
гороскопа через одновременное присутствие в них знаков разной природы, а не 
взваливать ответственность за это на «женские плечи», делая крайней Луну.  
  Венера, являясь символом любви, эстетического восприятия, красоты и гармонии, 
как управитель аспекта, низведена А. Подводным до управления напряженным и явно 
не гармоничным аспектом оппозиции, тоже проделал А.В. Щипунов в отношении 
оппозиции с Луной. 
  Содеянное господами, воспринимается как элементарное надругательство над 
женским началом в астрологии, а грубое несоответствие природных качеств планет 
энергетике аспектов, можно объяснить царящим в западной и в частности 
российской астрологии мужским шовинизмом. 
  Любой  изм применительно к восприятию основ астрологии искажает 
астрологическую реальность до неузнаваемой, делая астрологию наложницей 
определенных социальных групп, слоев, навязывающих остальной части социума, 
удобную для реализации своих местнических интересов картину мира. 
   В изначальном конфликте мужского и женского начала в природе (частный 
случай) человека доминирование солнечного, мужского в западной астрологии имеет 
многовековую традицию по праву сильного, более значимого для достижений 
«истинно королевского уровня социального благополучия, величия» и т.п. Это 
положение свидетельствует лишь о том, что астрология идет на поводу «сильных 
мира сего», потакая их неуёмной спеси и являясь инструментом влияния, 
закрепляет на бессознательном уровне людей идею превосходства мужского начала 
над женским. При этом берется во внимание несомненное превосходство мужского 
начала над женским в сфере жизнедеятельности человечества, которая являются 
ареной «поистине» мужского единоборства. Однако существует и другая сфера 
жизнедеятельности человечества, в которой превосходство женского начала над 
мужским неоспоримо, что попросту игнорируется.
  Если учесть, что Природа (Бог, Абсолют,…), разделив человеческий род по 
признаку половой принадлежности, оставила возможным объединить мужское и 
женское начало в каждом из нас независимо от пола, подчинив управление ими 
общей системе астрологических факторов, то «перетягивание каната» в смысле 
выяснения большей важности того или иного начала, представляется не более чем 
детской игрой в песочнице, лишенной глубокого смысла.  
  Если в отношении оценочной характеристики аспектов современные астрологи 
стараются избегать примитивизма оценок типа «хороший», «плохой», то в отношение 
мужского (Солнце) и женского (Луна) начала продолжают по инерции насаждать тот 
же примитивизм, ассоциируя с Солнцем все позитивное, а Луне приписывая 
негативные качества. 
  В подтверждении сказанного приведу две выдержки из Ч. Картера «Книга 
аспектов» (3), цитата: 
  1. «Я должен сказать откровенно, что вряд ли найдется что-либо, причиняющее 
большей ущерб здравомыслящей астрологии, нежели наше постоянное пустословие о 
«хороших» и «плохих» аспектах. Мы уподобляемся детям, говорящим про «милые 
конфетки» и «противное лекарство». Такая точка зрения недостойна и вредна, она 
делает из астрологов людей, главной целью жизни которых представляется поиск 
покоя и комфорта и избежания трудностей… Действительно, мы должны пользоваться 
терминами обычного языка, но не следует утверждать, что спокойствие – это 
единственное добро, а дискомфорт – единственное зло»;
   2. «Солнце и Луна, столь различные с астрономической точки зрения, в