динство мира в котором все позна-
ется в сравнении. Существуют две основные традиции с символическими структу-
2
рами которых много веков соизмеряются особенности психологии и физиологии че-
ловека, его характер и судьба. Чаще всего человек познается через природные 
кате-
гории - стихии (огонь, воздух, вода и земля в западной традиции; огонь, вода, 
земля,
металл, дерево - в восточной традиции), знаки Зодиака (символически отождеств-
ляемые, в основном, с различными животными) или другие символические катего-
рии - планеты, аспекты (или, например, в символике друидов человек сравнивается 

и
узнается при сопоставлении его, в соответствии с датой рождения, с 
определенными
растениями). В образе этих символических традиций, как в зеркале, отражаются 
раз-
личные качества человека, его характер и судьба.
В астрологическом символизме за основу познания человека принимается дата
его рождения и в соответствие с ней, определенная планетарная структура, модель
или образ. Образующие модель символические планеты отождествляются с некото-
рыми функциями. Например, Солнце отождествляется с творческим начся с некото-
рыми функциями. Например, Солнце отождествляется с творческим началом в чело-
веке, его реальным центром, основой. Это высшее "Я" человека, его индивидуаль-
ность, сущность, дух. Луна - отражает функцию личности адаптирующую ее к окру-
жающему миру, позволяющую поддерживать существование в нем и управляющую
поведением. Меркурий отражает способность к информационному обмену и класси-
фикации информации. Венера символизирует способность внутренней оценки и вы-
бора и формирования обратных связей на основе критерия " нравится - не 
нравится".
Марс связывается с волевой функцией реализации внутренних импульсов или реак-
ции на внешние раздражители. Юпитер - отражает функцию ориентации (внешнего
выбора), позволяющую организовать каждое действие в единую целенаправленную
деятельность направленную на достижение социального успеха и благополучия. Са-
турн отождествляется с функцией сохранения формы, структуры внутренних прин-
ципов (привычек, традиций) и стабилизации и т.д.
Символические планеты образуют символическую структуру человека - горо-
скоп. В процессе движение реальных планет по небесной сфере, они (время от вре-
мени) образуют определенные аспекты с символическими планетами гороскопа тем
самым инициируя и активизируя проявление тех или иных функций соответствую-
щих символическим планетам. Так, в кукольном театре приводятся в действие пер-
сонажи, или извлекаются те или иные звуки при помощи музыкальных инструмен-
тов. Таким образом, реальные планеты взаимодействуя с символическими "оживля-
ют" гороскоп, и он, как только что родившийся ребенок, начинает "дышать". 
"Дыха-
ние" человека, его состояние и настроение соответствует "дыханию" и состоянию
его гороскопа и управляется через гороскоп (символический образ) реальными пла-
нетами. На основе известных законов движения реальных планет в астрологии опре-
деляется характер их взаимодействия с символическими планетами гороскопа и про-
гнозируются изменения в настроении, поступках и судьбе человека.
Из астрологических традиций наиболее популярны две: восточная и западная.
В западной культуре с ее прагматизмом и индивидуализмом астрология ориентиро-
вана прежде всего на личность, индивидуальность. Основа представлений в запад-
ной астрологии связана с Солнцем символизирующим суть, основу личности. По-
этому положение Солнца в зодиакальном круге на дату рождения представляется
существенным элементом в астрологических построениях и прогнозах. Солнце в ка-
3
жущемся движении по небесной сфере совершает полный оборот за год, находясь
примерно месяц в каждом зодиакальном знаке. В восточной культуре с ее ориента-
цией на общественные, социальные ценности и традиции основу астрологического
моделирования представляет Юпитер символизирующий выбор человека связанный
с учетом социальных представлений о благополучии. Полный оборот Юпитера во-
круг Солнца составляет около 12 лет и значит в каждом знаке восточного Зодиака
эта планета находится около года. Таким образом западная астрология более инди-
видуальна, а восточная более социальна в своих начальных постулатах. И динамику
состояний ума, чувств (т.е. души) и тела человека восточная и западная традиции
рассматривают в разных масштабах времени, под разными временными углами. Рос-
сия, условно находится где-то посередине между Востоком и Западом (не только
территориально) поэтому для нее в разной степени актуальны обе традиции, оба
взгляда на себя. Однако, представленные в данном "Введении..." темы 
рассматрива-
ются только с позиций западной астрологической традиции.
Автор проводит исследовательскую и практическую работу в астрологии с
1989 года. Принимал участие в работе I Международного астрологического конгрес-
са, организованного "Омега-центром" в Москве, в ежегодных Всесоюзных конфе-
ренциях в Паланге. Участвовал в создании Академии Астрологии и в ее работе в 
ка-
честве проректора и члена научно-методического совета. На протяжении ряда лет
сотрудничал с редакциями "Российского астрологического журнала", "Домашнего
астро