е соответствия 
противоположных знаков и содержат те силы, которые могут поднять функции этих 
противоположных знаков с объектных на субъектные уровни. Силы этих четырёх 
знаков в брахмарандре вырабатываются кундалини через звуковой аспект слова. 
Замена чакр лотосами становится автоматической. 

Символ перевёрнутого дерева в Ведах, Упанишадах и пятнадцатой главе 
Бхагавад-гиты хранит ещё один выдающийся секрет. Это дерево называется ашваттха 
(ficus religiosa, пипаль). С помощью этого дерева йог ритуалистического пути, 
рождённый под этим знаком, обращением колеса вызывает трансмутацию всадника, и 
тогда символ этого знака меняется на человека с головой лошади. Это божество с 
головой лошади называется Господь Хаягрива. Как говорится в книге о 
тантрических ритуалах, "Сиди под пипалем, ешь листья этого дерева. Медитируй на 
Господе Хаягриве при помощи его мантры. Пей молоко. И ты станешь владыкой всех 
ключей между звуком и умом. Ты станешь мастером всех наук и творческих искусств.
 Ты будешь владеть всеми языками (человеческим, животным, растительным и 
минеральным). Ты сможешь отсечь ветви (следствия) и корни (причины) кармы 
топором непривязанности. ... Переставь звуки мантры великого лебедя, и ты 
получишь мантру Хаягривы". Матра лебедя — это "Хам-со". Взяв вместе "Х" и "Со", 
вы получите "ХСОУМ". Это и есть мантра Господа Хаягривы, на котором следует 
медитировать, представляя его молочно-белого цвета. 

Название дерева "ашваттха" означает местопребывание коня. Во всём ведическом 
символизме конь — символ огня. Красный конь — символ солнечного огня, а белый 
конь — символ духовного огня в человеке. Жертвоприношение коня (ашвамедха) — 
это величайший из ритуалов, посвящённых богу года, и проводимых царями, чтобы 
увеличить великолепие своей власти. (Полное объяснение ритуала коня будет дано 
в нашей книге о ритуалах). Дерево ашваттха Господа Кришны — это дерево бодхи 
Господа Будды. Будда обрёл окончательное осознание, когда укрылся под этим 
деревом. 

У лука со стрелой есть и ещё один символизм, имеющий значение для духовного 
практикующего. То нажатие стрелы, которое вызывает напряжение в середине тетивы,
 располагается в сердечном центре. Она натягивается до высшего напряжения 
вплоть до муладхары путём прослеживания источника слова в медитации. Сам же лук 
отождествляется с надбровной дугой. Через межбровный центр слово как 
самовыражение высвобождается из муладхары через брахмарандру в головной центр. 
Головная чакра поражается и появляется головной лотос с тысячью лепестков. Весь 
аппарат лука и стрелы называется пранава. Сказано, что этот лук был дан Наре 
Владыкой Огня. Он был дан вместе со священной колесницей (то есть душой, как 
обителью человека). Эту аллегорию можно найти в Махабхарате и Упанишадах. 

Стрелец также известен как место рождения Семи Судей, пришедших на Землю, чтобы 
учредить закон. По этой причине этот знак связан с созвездием Большой Медведицы.
 Когда это соединение совершено, семь слоёв сознания человека проходят 
трансформацию, и тогда он готов получить десять заповедей через десять знаков. 
Тогда на горе (Козероге) является бог Cолнца в виде пылающего куста с именем "я 
есмь то, что я есмь". Человек, достигший этой стадии, именуется Законодателем. 
Он снова спускается к своим собратьям, чтобы вести их в великий поход из плена 
в землю обетованную. Потому ему нет дела до обращения колеса. Сам его планетный 
путь — его путь восхождения (зимнее солнцестояние). Если он не снисходит, чтобы 
вести своих собратьев, и желает личного спасения, он снова впадёт в великую 
опасность Скорпиона, только в этот раз опасность будет значительно больше. 

Духовная сила знака Стрельца заставляет величайших гуру сохранять свой уровень, 
ведя своих собратьев и тем предотвращая своё собственное падение. Это общая 
черта Льва и Стрельца. Помните, что ученик Льва не может получить пожатие 
правой руки своего гуру, если не протянет свою собственную, чтобы помочь 
подняться другим существам, своим собратьям. Существует интересный практический 
оккультный момент — пшеница, пища учеников Льва, весьма подходяща и для 
учеников Стрельца, а плоды знака Стрельца также очень эффективно питают 
учеников Льва, способствуя их духовности. Но не только это. Эти два знака 
взаимозаменяемы в своём духовном долге. Учителя различных иерархий и кулапати* 
различных ашрамов, работающие через эти знаки, могут в случае необходимости 
очень легко передавать друг другу свои обязанности. Даже до сих пор 
продолжается этот обмен обязанностями, длящийся с 1914 года. В средней точке 
между Львом и Скорпионом находятся Весы. Они соединены с этими двумя 
секстильным аспектом. Семью судьями, снизошедшими через Стрельца в виде семи 
сознаний в человеке, чтобы установить закон, в мировых делах через знак Весов 
достигается равновесие и проводится правосудие. Человек спасается законом после 
суда, свершённого через Льва. Слово закона выражается через Близнецов. 
Приложение этого ключа пока что оставляется интуиции изучающего. 

Стрельцом управляет число три. Третий ряд семи лок выстроен духовным огнём. 
Юпитер, управитель этого знака, — это владыка изречения слова, соединяющего 
учителя и ученика воедино. Это слово изрекается в трёх тонах — низком, высоком 
и нормальном — как и мантры Вед. 

Металл Стрельца — это олово, поскольку оно управляется Юпитером. Олово 
называется "звуком металлов". Оно плавится, паяется и сочетается со всеми 
хорошими м