посвящали царю богов Мардуку, веря, что появление ее на небе приносит счастье и 
удачу. Так же и греки посвящали планету Зевсу, самому могущественному божеству 
своего пантеона.
        Римляне, наследники греческой культуры и традиций, именовали и бога, и 
планету Юпитером. Сын Кроноса и Реи, он встал во главе нового поколения богов и 
низверг господство прежней могущественной расы титанов и собственного отца 
Кроноса, пожиравшего своих детей. Заставив отца изрыгнуть братьев и сестер, 
отправил его и прочих титанов в Тартар, правда, потом разрешил им поселиться на 
островах Блаженных. Сам же воссел на Олимпе, разделив власть над миром с 
Посейдоном (римским Нептуном — владыкой подводного царства) и Аидом (Плутоном — 
властелином преисподней). Остальным богам тоже досталось по кусочку этого 
«пирога» власти.
        Во многих западноевропейских языках от имени Юпитера осталось слово 
jovial, которое, кстати, было весьма в ходу и в русском языке пушкинской эпохи 
(«жовиальный»). И в нем как раз и отразилась одна из сторон натуры самого 
Юпитера — необузданность и щедрость. Юпитера-Зевса иногда изображали тучным, 
бородатым, румяным, в длинной хламиде и с жезлом — прямо Дед Мороз какой-то! 
Необузданность натуры распространялась и на его сексуальные аппетиты: хотя 
признанной его женой и царицей богов считалась Юнона (греческая Гера), до нее 
он был женат трижды, а уж возлюбленных среди богинь и смертных имел без числа. 
К смертным своим подругам он являлся в разных обликах: к Леде — лебедем, к Ио — 
быком, на Данаю и вовсе пролился золотым дождем. Однажды только поддался 
слезным просьбам Семелы и предстал перед нею во всем величии бога, в сверкании 
молний, испепеливших бедную любопытную женщину. Ее неродившегося младенца Зевс 
спас и зашил себе в бедро, где и выносил. Это был Дионис, бог вина и веселья.
        В нем видели также мудрого, всевидящего, справедливого судию, что, 
однако, вовсе не означало мягкости и снисходительности: он безжалостно, самым 
жестоким образом наказывал тех, кто преступал им же установленные законы Олимпа.
 Впрочем, не чужда была ему и чисто человеческая предвзятость: он мог наслать 
громы и молнии ни с того ни с сего, просто обидевшись на кого-то. Так, помимо 
царя богов, он стал громовержцем, что сближает его с Тором, воинственным богом 
грома древних германцев, и Перуном, громовержцем славян. Кстати, изображали 
Зевса не только с эгидой (щитом) и скипетром, но иногда и с молотом, любимым 
оружием Тора.
        В современной астрологии Юпитер отчасти сохранил двойственность 
характера. Это — планета успеха и развития, но и философии и высшего знания. В 
натальной карте Юпитер указывает, как мы можем обрести душевные силы и 
уверенность в себе, расширить свои горизонты и религиозные или философские 
представления. Он также означает влияние мужского — отцовского, защитного, 
авторитарного — начала, но и способность проявлять доброту и великодушие. 
Негативное влияние Юпитера проявляется в чрезмерной самонадеянности и 
склонности к риску, к разного рода преувеличениям, в том числе и к телесному, 
то есть к избыточному весу. В особом родстве Юпитер состоит со Стрельцом, и 
среди родившихся под этим знаком много философов, учителей и проповедников. 
Понятно, что в Стрельце Юпитер проявляется сильнее всего, силен он также в Раке,
 а слаб в Близнецах и Козероге. В старинной традиционной астрологии 
(систематизированной задолго до открытия Нептуна) его считали управителем Рыб, 
но современные астрологи, рассуждая чисто логически, «отдали» этот знак Нептуну.

        Эфирные масла, связанные с Юпитером, часто обладают согревающим и 
бодрящим свойством, отражая тем самым великодушную, благожелательную и щедрую 
натуру планеты. К ним относятся иссопное, майорановое и мускатного ореха, а 
также некоторые масла, используемые в религиозных и духовных обрядах, например, 
нардовое и палисандровое.
        
        САТУРН
        Старец, страж границ, вехами отмечающий
        повороты нашей жизни,
        как умудренный родитель,
        как суровый учитель
        ведет нас дорогою мудрости.
        СИМВОЛ САТУРНА: 
        Сатурн обращается вокруг Солнца на расстоянии 1,43 млрд. км, и период 
его обращения составляет около 29,5 лет. Это — вторая, после Юпитера, планета 
из числа внешних планет-гигантов и последняя, которую можно наблюдать 
невооруженным глазом. До конца XVIII века ее считали крайней в нашей Солнечной 
системе.
        Египтяне отождествляли Сатурн с Гором, вавилоняне — с богом-воителем 
Нинуртой, финикийцы — с Молохом, а для древних евреев планета имела столь 
священное значение, что ей посвятили субботу, сакральный день иудеев, в который 
они не работали и даже не воевали. Название этого дня сохранилось и поныне: 
русский язык унаследовал его непосредственно из Ветхого Завета («шаббат», 
отсюда, кстати, и шабаш — праздник, в определенном смысле, и шабаш — конец 
работе), а во многих западноевропейских языках оно так и переводится — «день 
Сатурна».
        Поскольку Сатурн долгое время был последней известной и наблюдаемой 
планетой, то в нем видели стража границ, хранителя существующего миропорядка, 
того, кто не дает окружающему распасться на составляющие и превратиться в хаос. 
Греки именовали его Кроносом (Хроносом) и ставили во главе титанов, старшего 
поколения богов, позднее низложенных Зевсом. Они также приписывали ему власть