льзнуть от ответственности, 
хотя уже находился в руках союзников, и нашёл себе пристанище не в Латинской 
Америке, а в Испании. Но если у Гитлера была легендарная чаша, то куда она 
делась потом? Всё это окутано мраком тайны и покрыто пеленой множества 
неразрешимых загадок.



Теория «ледяного мира»

Летом 1925 года множество учёных, преподававших в университетах и работавших в 
научно-исследовательских учреждениях Германии и Австрии, получили по почте 
стандартные большие бело-голубые конверты. В них лежало письмо-обращение 
профессора Гёрбигера. Он писал:
«Выбор необходимо сделать сейчас: с нами или против нас! В то время как Гитлер 
очистит политику, Ганс Гёрбигер сметёт с лица земли все лживые науки. Доктрина 
вечного льда будет знаком возрождения немецкого народа».
Кто же такой Ганс Гёрбигер, разославший письма странного содержания учёным 
Австрии и Германии? Это весьма таинственная и загадочная личность. О Гёрбигере 
известно, что он родился в 1860 году в Германии, закончил университет, 
занимался теоретической физикой, но особенно больших успехов не достиг и не 
снискал известности на научном поприще, хотя откровенно жаждал почёта и 
богатства.
До сего времени в научных кругах не смолкают споры вокруг его оригинальной 
теории, или, как он сам говорил, «учения» Вель — Вельтайслерс. «Учением» обычно 
называется то, что не требует от его создателей строгих логических и 
математических доказательств, но должно приниматься людьми на веру, подобно 
догматам религии. Примерно таково оказалось и Вельтайслерс — «учение о вечном 
льде».
Критики учений Гёрбигера неоднократно отмечали, что его «теория вечного льда» 
противоречит данным современной астрономии и математики, опровергает все законы 
механики, но «профессор» не обращал на это внимания. Кем он был — отпетым 
мошенником, сумевшим задурить головы миллионам людей, или непризнанным гением, 
открывшим человечеству новые горизонты, но допустившим ошибки и потому 
непринятым и непонятым?
Возможно, именно это толкнуло его к национал-социалистам и заставило 
приспособить свою теорию под нужды нацистской идеологии. Теория вечного льда 
«научно» обосновывала древние германские мифы, разного рода мистические 
пророчества и прорицания о великой будущности немецкого народа и избранности 
его, как расы господ, и во многом опиралась на положения древнеиндийской 
мистики.
Всё происходящее во вселенной и на Земле профессор Гёрбигер объяснял 
антагонизмом и непримиримой борьбой между льдом и пламенем. Будучи серьёзно 
«обиженным» официальной наукой, не признававшей его учений, создатель «теории 
вечного льда» во всеуслышание заявил: «Объективная наука — тотем упадка!»
Гитлер, конечно же, лукавил: ему позарез нужны были настоящие учёные. Но ему 
очень нужным оказался и господин Гёрбигер, которого фюрер не замедлил назвать 
одним из трёх великих космологов.
Воодушевлённый этим публичным признанием собственной значимости создатель 
учения о вечном льде заявил:
— Наши нордические предки окрепли в снегах и льдах! Поэтому именно вера во 
всемирный лёд является естественным наследием каждого истинно нордического 
человека!
Такие заявления получавшего всё большую скандальную известность профессора 
Гёрбигера импонировали вождю национал-социалистов Адольфу Гитлеру, и он 
поддерживал «теорию вечного льда» и её создателя.
Почувствовав это, Гёрбигер начал популяризацию своего учения и подготовил ряд 
больших трудов по основным теоретическим вопросам вечного льда. Доктрина 
профессора охватывала буквально всё мироздание, от сотворения мира и до наших 
дней.
Гёрбигер очень смело описывал в удивительных подробностях прошлое мира и 
уверенно говорил обо всех возможных его будущих изменениях. Он совершенно не 
боялся поставить перед собой и дать ответы на самые жгучие вопросы — кто мы? 
откуда мы взялись в этот мир и на эту планету?
Исходя из натурфилософской идеи беспрерывной борьбы льда с огнём, Гёрбигер 
плавно переходил к силе отталкивания и притяжения, которая правит всеми 
планетами, нашей землёй и любой живой материей. Он весьма красочно описывал 
череду взлётов и падений древних працивилизаций, существовавших задолго до 
рождения Христа.
В этих описаниях присутствовали люди-боги и полубоги, почти мифические герои и 
гиганты, титаны и чародеи, создавшие сказочную цивилизацию, смахивавшую на 
легендарную Атлантиду. Кроме мистических и оккультных описаний, Гёрбигер 
претендовал на ясновидение, выдвинув доктрину циклов развития цивилизаций и их 
сменяемости.
Создатель учения о «вечном льде» считал отношения между человеком и окружающим 
миром квазимагическими, постоянно опирался в своих трудах на древние 
пророчества, учения об астрале, древнеиндийскую мистику и демонологию. В конце 
20-х годов XX века Гёрбигер уверенно говорил:
— Объективная наука есть изобретение вредное! Главный вопрос любой научной 
деятельности — знать, КТО хочет знать!
По его искреннему убеждению, только пророк мог претендовать на новое слово в 
науке, ибо только он удивительно просветлён и вознесён высшими силами на 
верхние ступени бесконечной лестницы познания.
Национал-социалисты помогли издать труды Гёрбигера — было опубликовано три 
огромных тома, порядка сорока популярных книг, несколько сотен брошюр, и на 
деньги национал-социалистической партии стал выходить ежемесячный журнал «Ключ 
мировых событий».
К огорчению нацистов, Ганс Гёрбигер скончался в 1931 году, но ему наследовал