ира город Иерусалим оставался за мусульманами. Паломникам и 
купцам-христианам разрешалось свободно посещать его, равно как и другие места 
Палестины, ставшей после завоевательных походов Саладина частью Египетского 
султаната. Иерусалимское королевство сохранилось на карте мира, но теперь его 
столицей был средиземноморский город-крепость Акра.
Мирное соглашение о Святой земле и Священном городе, заключенное между 
египетским султаном и английским королем, было удивительно справедливым и 
равноправным для сторон. После этого Ричард I возвратился в Англию, не 
отказавшись, однако, от притязаний на Палестину. Однако его желаниям не суждено 
было сбыться, поскольку Четвертый крестовый поход, организованный папой римским 
Иннокентием III, начался только в 1202 году.
А султан Салах-ад-дин Юсуф ибн Аюб после подписания мирного соглашения с 
английским королем вернулся в сирийский город Дамаск, который очень любил, 
поскольку с ним были связаны его детство и юность. Там он заразился желтой 
лихорадкой и 4 марта 1193 года умер. Великий полководец был похоронен с 
подобающими его величию почестями. Рядом с большой городской мечетью в центре 
Дамаска ему была сооружена великолепная гробница.
Основатель египетской султанской династии Аюбидов вошел в мировую историю не 
только как герой арабского воинства, но и как полководец, сумевший объединить 
мусульман Ближнего Востока в борьбе с крестоносцами и одержавший над ними 
немало больших побед. Ко всему прочему Салах-ад-Дин прославился в истории своим 
справедливым правлением, заслужив тем самым преданность подданных и добрую 
память народную.
Его враги — крестоносцы отмечали его подлинно рыцарское поведение на войне и 
великодушное обращение с пленными. Он не был ни кровожадным восточным 
победителем, ни разрушителем культурных ценностей. Не случайно образ 
Салах-ад-Дина вдохновил английского писателя Вальтера Скотта на создание 
"Талисмана", художественного исторического описания событий Третьего крестового 
похода.



ЕВПАТИЙ КОЛОВРАТ


(? — 1238)


Рязанский боярин. Герой "Повести о разорении Рязани Батыем".

Когда в декабре 1237 года еще невиданное в истории Руси вражеское войско — 
300-тысячная конная армия внука Чингисхана — хана Батыя обрушилась из Дикого 
Поля на Русь, то первый удар приняла Рязанская земля. Ее князь Юрий Игоревич 
(Ингваревич) отверг требование незваных гостей, которые хотели получить с его 
княжества десятую часть имущества "и в князьях, и в людях, и в конях". Он 
ответил ханским послам:
— Когда из нас в живых никого не останется, все себе возьмете.
Татаро-монголы осадили город-крепость Рязань, которую они взяли яростным 
штурмом, пробив таранами ее крепкие деревянные стены. Перед трагическим днем 21 
декабря князь обратился к своим воинам, боярам и братьям-князьям, ко всем 
горожанам с такими словами:
— О господа мои и милые братья мои!.. Лучше нам смертью жизнь себе купить, 
нежели в поганой неволе быть! Выпьем смертную чашу!..
Перед началом осады рязанский князь отправил за помощью к тверскому князю 
своего ближнего боярина Евпатия Коловрата. Но удельная Тверь, решившая 
защищаться сама, отказала в помощи рязанцам. Боярину все же удалось набрать три 
сотни конных добровольцев, которые решили постоять за Русскую землю.
Евпатий Коловрат во главе этой небольшой дружины, в которой профессиональных 
ратников набиралось совсем мало, спешно вернулся на Рязанщину. Но там он застал 
сожженные селения и погромленный стольный град, среди дымящихся развалин 
которого тенями бродили случайно уцелевшие горожане. В живых не осталось никого 
из родных и близких. Тогда у боярина, состоявшего у князя в "ближней" дружине, 
и созрело страстное решение отомстить степнякам за разорение земли Рязанской.
За несколько дней Евпатий Коловрат сумел собрать отряд из 1700 мстителей. В нем 
оказались не только "погромленные рязанские мужи", но и черниговцы и тверичи. 
Большинство ратников-мстителей были пешими, плохо вооруженными, но 
преисполненными боевого духа.
Небольшая боярская дружина поспешила в догон вражеской рати. Путь держали на 
север: войско хана Батыя шло на Коломну и Владимир, всюду сея смерть, пожарища 
и опустошение. Для монголо-татар стало полной неожиданностью, когда у них в 
тылу появился воинский отряд, который бесстрашно нападал на них то в одном 
месте, то в другом с необыкновенной яростью, не давая пощады никому и не беря в 
плен. Завоевателям казалось, что это из окровавленных снегов поднялись на них 
"избитые" рязанские воины.
Озабоченный Батый приказал устроить на этот отряд, который громил его 
арьергардные сотни и тысячи, облаву. Часть войска Чингисида небольшими силами 
рассыпалась по округе, и стала привычно сжимать кольцо окружения. Дружина 
Евпатия Коловрата не могла вырваться из него по той причине, что большая часть 
ее была пешей, да и раненых в ней набиралось уже немало.
Рязанский боярин решил в такой ситуации пробиться в северные леса, к городу 
Угличу. Он повел своих воинов через Берендеево болото, но когда они вышли на 
лед Плещеева озера, то увидели, что со всех сторон окружены вражеской конницей. 
Здесь, на холмистом заснеженном берегу озера, и состоялась последняя битва 
дружины Коловрата.
Сеча началась столь яростная, что нападавшим конникам раз за разом приходилось 
откатываться назад. Русские ратники, засыпаемые тысячами стрел, бились отчаянно,
 дорого отдавая свои жизни. О той битве рассказано во многих летописях, но, 
пожалуй, наиболее ярко и детально в "Повести о разорении Рязани Батыем".
Ханским воинам все же удалось в начале битвы захватить в плен пятерых 
израненных бойцов. Когда их привели к Батыю, тот спросил пленников:
— Какой вы веры и какой земли и почему мне так много зла творите?
Те ему ответили:
— Веры мы христианско