знается состоявшееся между несколькими лицами соглашение совершить 
действия, направленные против главы государства, конституции или целости 
государственной территории. По действующему русскому уложению о наказаниях 
различается составление Заговора или участие в Заговоре против власти верховной 
от принадлежности к противозаконному сообществу, имеющему целью противодействие 
распоряжениям правительства или возбуждение неповиновения властям, разрушение 
основ общественной жизни, религии, семейного союза и собственности, возбуждение 
вражды между сословиями, стачек и т. п. Заговор против верховной власти, т. е. 
имеющий целью ниспровергнуть правительство во всем государстве или части его, 
переменить образ правления или порядок наследия престола, отличается от 
принадлежности к противозаконному сообществу, главным образом, целью, для 
которой он составлен, так как для состава преступления Заговор против власти 
верховной не требует совершения какихлибо действий. Одно знание о 
существовании заговора наказывается как участие в нем, т. е. смертной казнью».
      И даже несмотря на такие суровые законы, всегда находились люди, 
считающие, что убийством того или иного деятеля можно изменить существующую 
систему. Генрих III и Генрих IV, Густав III и Линкольн, Фердинанд и Распутин, 
Махатма Ганди и Кеннеди… Их постигла одна участь – трагическая смерть от руки 
убийцы. Список можно продолжать и продолжать. Например, в XIX веке в России 
террористы убивали царей, аристократов, генералов и полицейских, что вызвало 
лишь репрессии властей. Убийство эрцгерцога Франца Фердинанда в 1914 году даже 
спровоцировало Первую мировую войну.
      Кризис власти – экономический, политический – благодатная почва для 
переворота. Особенно военного. Путчи, пронунсиамиенто, мятежи… Популистские 
обещания райской жизни… Но чаще всего, добившись цели, власть тут же забывает о 
своих обещаниях. Главное – обезопасить себя от потенциальных противников, 
способных совершить новый переворот.
      Вообщето тайные методы, ведущие к заговору и перевороту, тоже достаточно 
единообразны, как и все иные методы политической борьбы. Они хорошо знакомы и 
Западу, и Востоку, причем это вполне понятно и легко объяснимо, ибо в основе 
сходства лежит как сам принцип власти любого правителя, так и мотив, движущий 
теми, кто неудержимо стремится к власти и готов ради этого на все.
      
ПЕРЕВОРОТ ДАРИЯ
      
      Персия. 522 год до Р.Х. 
      В 522 году до Р.Х. персы уже более трех лет владели Египтом, а их царь 
Камбис бесчинствовал в завоеванной стране. Неизвестно, какие злодеяния еще бы 
он учинил, если бы не одно событие в Персии, заставившее его спешно покинуть 
берега Нила.
      Отправляясь в поход, Камбис оставил смотрителем царского дворца в Сузах 
мидянина Патизифа, служившего еще Киру Великому, отцу нынешнего царя. Однако 
никто не догадывался, что под маской верного царедворца скрывается опасный 
заговорщик. Патизиф принадлежал к касте мидийских магов, которые со дня 
завоевания Мидии Киром мечтали о восстановлении независимости.
      Верные люди донесли Патизифу из Египта о том, что Камбис распорядился 
убить своего брата Бардия, всенародного любимца и опасного претендента на 
персидский трон. Приказ был исполнен. Но кончину младшего сына Кира держали в 
тайне и об этом знали немногие. И тут у магов созрел план: заменить убитого 
самозванцем.
      Дело в том, что у Патизифа был брат по имени Гаумата, который внешне был 
очень похож на покойного Бардию. Гаумата под именем Бардия «взошел» на 
персидский престол. Геродот сообщает, что «маг разослал по всем народам своего 
царства распоряжение о свободе от военной службы и от податей на три года». 
Популярная мера имела успех. Его признали персы в Сузах; Вавилония, Мидия и 
Лидия тоже поспешили заверить нового царя в верноподданничестве.
      В то же время Гаумата приказал разрушить святилища персов – центры 
родовой культуры – ив интересах мидийской знати пытался разрушить еще 
сохранившуюся общинную организацию Персиды с целью нанесения ущерба персидским 
воинамобщинникам.
      Однако в Египте находился настоящий царь – Камбис. Под его началом была 
хоть и не очень большая, но верная ему армия. Кроме того, Камбис, имея в 
распоряжении финикийс кие корабли, оставался хозяином восточной части 
Эллинского моря. С этим нельзя было не считаться. Но к моменту его возвращения 
из Египта заговорщики надеялись собрать большое войско из вавилонян, мидян и 
других народов, которых тяготило господство персов. С этимто войском они и 
собирались вступить в единоборство с Камбисом.
      Сделав своего брата царем, Патизиф решил отправить к Камбису в Египет 
гонца с требованием добровольно отказаться от царской власти и явиться в Сузы, 
чтобы преклонить колени перед новым повелителем Персидского царства.
      Месяц спустя гонец Патизифа прибыл в Мемфис и сообщил Камбису о том, что 
его брат Бардия провозгласил себя правителем. Это известие ошеломило царя, ведь 
по его приказу Бардия был умерщвлен. Вызвали исполнителя приказа Прексаспа. Тот 
поклялся, что своими руками предал тело младшего сына Кира земле. Прексасп 
предположил, что трон занял самозванец. Вскоре выяснилось и его настоящее имя.
      Оставив своим наместником в Египте знатного перса Арианда с третьей 
частью войска, Камбис выступил из Мемфиса в Сузы.
      Будучи уже в Сирии, персидский царь в результате несчастного случая 
поранил себе ногу. Камбис был вынужден прервать поход. На двадцатый день 
болезни его состояние ухудшилось. Камбис призвал к себе знатнейших персов и 
открыл им пр