Штемпели дипломатической медали по распоряжению Т Джефферсона следовало 
отправить в США, так как американцы в дальнейшем намеревались сами чеканить с 
них медали. Однако в силу целого ряда причин правительство страны от этого 
плана 
отказалось, поэтому дипломатическая медаль, по выражению исследователя С 
Цигроссера, стала "столь редкой, что оказалась почти легендарной"
А "Пурпурное сердце", как медаль, возродилась в 1932 году - в ознаменование 
220-
летия со дня рождения Дж Вашингтона Изготовленная из бронзы, эта медаль по 
форме 
и цвету повторяет предшествовавший ей знак - нагрудный медальон в форме сердца, 

обведенный широким золотым ободком В центре на эмали помещен золотой профиль Дж 

Вашингтона - национального героя Америки и первого ее президента К медали 
прилагаются два вида орденских планок - металлическая и муаровая, 
соответственно 
для мундира и костюма С лентой на колодке медаль "Пурпурное сердце" соединяется 

лавровым венком
К этой награде представляют только в случае ранения или гибели Во время войны 
во 
Вьетнаме американские солдаты, награжденные за ранения тремя медалями 
"Пурпурное 
сердце", возвращались домой - таково было правило
БИРМАНСКОЕ САЛВЕ
В середине XVIII века к власти в Бирме пришел Бодопая, которому, как никому 
другому из бирманских царей, пришлось выдержать острую борьбу за власть и 
разочароваться в родственниках и ближайших друзьях. Как только новый монарх 
утвердился на троне, он перенес столицу в город Амарапура, который находился в 
нескольких километрах от Авы - прежней столицы государства И сам Бодопая, и 
бирманские хронисты, и историки следующих поколений объясняли это соображениями 

мистическими. С Авой было связано много тяжелых воспоминаний, город исчерпал 
запас счастья и везения, которые ему отпустила судьба, и потому астрологи 
подыскали для столицы новое место Однако для переноса столицы были и 
объективные 
причины, которые тоже имели большое значение
В Бирме вообще столицы переносились с места на место довольно часто, и не 
всегда 
это делалось по соображениям стратегическим Тропический город, лишенный 
канализационных и водопроводных сетей, подверженный пожарам и болезням, сам 
себя 
душил и старился значительно раньше, чем северные города Уже через несколько 
десятилетий после своего основания город, даже заранее спланированный, 
превращался в скопище переулков и грязных базаров, задыхался от тесноты, 
эпидемий и нехватки воды Поэтому перенос столицы на новое место был своего рода 

мерой санитарной
Бодопая происходил из династии Конбаунов, при которой царская власть 
теоретически была абсолютной* Бирманский царь был верховным властелином и 
господином страны, собственником не только земель и имущества своих подданных, 
но и их жизней По установленным в стране законам царь - "господин и хозяин 
жизни, волов и голов всех живых существ, царь царей" Никто не смел не только 
оспаривать его решения и действия, запрещалось даже ставить под сомнение их 
мотивы
* В качестве атрибутов принцессы иногда добавлялись лук и аллигатор
* В действительности же существовало много ее ограничений - как мнимых, так и 
реальных
166
100 ВЕЛИКИХ НАГРАД
Только приобретение монархом царского титула означало его первенствующую роль в 

стране, а в восприятии подданных - и во всем мире. Бирманские цари еще в 
Средние 
века приняли индуистскую концепцию абсолютной власти и индуистский ритуал ее 
освящения. Для исполнения этого ритуала при дворе находились брахманы, главной 
задачей которых являлось участие в коронационной церемонии. При дворе царя 
Бодопаи, например, только "по штату" находились 104 брахмана: без них не 
обходилось ни одно важное событие придворной жизни. Именно брахманы вы-, бирали 

имя для царского ребенка, они руководили свадьбой, подыскивали место для 
строительства царского дворца или новой столицы, к их предсказаниям цари 
обращались в трудные моменты своего правления.
Бирма во время правления царя Бодопаи к концу XVIII века граничила с 
английскими 
владениями в Индии, и именно от англичан страна узнала о системе награждения 
орденами. В 1784 году, как пишет И. Можей-ко, царь Бодопая приказал возродить 
старинный бирманский знак отличия, который назывался салве. Это было украшение,