человеческого тела, и в соответствии с этим она символизирует еще борьбу духа с 

тьмой материи и его победу над ней. Шестилучевая звезда чаще всего означает 
печать царя Соломона: шесть равных треугольников означают тайну шестидневного 
творения мира.
Солнце символизирует истину, мужество и правосудие, а также сам Орден вольных 
каменщиков. Изображается оно кругом с точкой в центре. Кроме того, божественным 

был "высочайший и непреходящий свет, которого солнце есть только слабое 
преобразование", и потому можно назвать злом в натуре все, что лишено жизни, 
тепла и света.
Круг на полу является обязательным в ритуале посвящения в каждую степень и 
вообще он - один из главных символов каждой масонской ложи. Круг в понимании 
масонов - конец всех фигур, в нем заключена тайна творения: окружность - это 
время и мера дел Божиих, в ней выражено одно из главных свойств Великого 
строителя мира - его бесконечность во всем. Иногда круг изображался в виде 
колбы, что объясняется широким распространением в братстве вольных каменщиков 
понятий алхимии.
Очень распространен в масонской символике и треугольник, все остальные 
многоугольники считаются как бы производными от него. Значений треугольника в 
масонстве очень много, но все они сводятся к идее троичности. Проявление ее 
искали везде, составляя соответствующие формулы: "Дух - душа - тело", "Начало - 

середина - конец", "Мысль - воля - дело", "Семя - цвет - плод" и др. 
Треугольник 
острием вверх обозначал человека до грехопадения. Это напоминало члену братства 

вольных каменщиков о цели его работ и едином образе Ордена и его братьев.
Святую Троицу, троичность во всем существующем символизировали и три 
светильника. Иногда вместо отдельных светильников в ложах ставили трехсвечник, 
олицетворяющий духовное начало, почитание Великого строителя мира в "чистоте 
эдемской, служение под законами Моисеевыми, освобожденными от идолопоклонства, 
и 
христианское откровение". Число светильников, ветвей на них и количество 
зажженных свечей - все имело символическое значение: чем сложнее был ритуал 
посвящения, тем большее количество свечей зажигалось.
Одним из наиболее распространенных масонских символов является наугольник 
(прямой угол), который в мистерии вольных каменщиков пришел из ветхозаветной 
легенды о строительстве Храма Соломона и убий-
158
100 ВЕЛИКИХ НАГРАД
стве мастера Адонирама Он символизирует прямодушие, справедливость и 
нравственность, так как вольный каменщик должен "располагать поступки по черте 
и 
углу совести". В российской ложе "Друзей Севера" наугольник являлся "подвижной" 

драгоценностью, то есть мог использоваться для обозначения должностей и 
степеней 
братьев.
Каждая масонская ложа имела свое название, свои отличительные признаки и свои 
вещественные знаки, поэтому они были не похожи друг на друга, но по этим знакам 

вольные каменщики опознавали своих братьев в других ложах и на праздничных 
собраниях. Знаки степеней и должностей имели строго установленный символический 

набор; знаки самих лож составлялись из масонских символов. Кроме перечисленных 
выше, следует указать на использовавшиеся в масонских знаках кресты разных 
типов: христианский, орденский и греческий. Выбор формы креста был обусловлен 
широтой смыслового поля изображений.
Широко использовались в масонской символике и образы египетской мифологии, в 
частности, Осирис означал "первопричину всякой вещи". В конце XVIII века 
вольные 
каменщики считали египетских богов Осириса и Изиду "главными богами, являвшими 
собой Высшее существо и Вселенскую природу, Солнце и Луну". В Санкт-Петербурге, 

например, 2 марта 1776 года по шведской системе была основана ложа Осириса, 
которую позднее перевели в Москву. Почти все ее члены были аристократического 
происхождения, поэтому ложу часто называли "княжеской".
Центральным символом ложи Осириса был молоток, смысловая нагрузка которого у 
масонов очень широка. Он "делал знак, чтобы свободный каменщик работу свою 
исполнял без шума, тайно и без всякого тщеславия, и потому он в руках Великого 
мастера есть такое орудие, которое малыми трудами и без шума все собрание 
побуждает к тишине и вниманию".
Работой вольные каменщики называют совершение различных обрядов - прием 
профанов 
в члены Ордена и дальнейшее посвящение их в более высокие степени; учреждение и 

освящение новой ложи и т.д. Под работой подразумевается также стремление к 
просвещению и совершенствованию, это называется работой "над диким камнем". 
Человек с необузданной волей, непросвещенным разумом и погрязший в плотских