Обладатель Нижегородскш и Самодержецъ.
Лицевые стороны трех профильных медалей совершенно сходны между собой, а вот на 

обратных их сторонах есть некоторые различия. Особенно заметно это на одной из 
медалей, которая выделяется среди прочих и деталями изображений, и формой букв, 

и самим смыслом надписи. На ней прежде всего голова откинута назад сильнее, чем 

на других медалях; платье покрыто более богатым шитьем, которое заметно даже и 
на рука-
* На Руси тогда не принято было помещать на медалях и монетах число лет жизни, 
и 
встречалось это только на западных медалях XVI-XVII веков
ве; кроме того, обшлаг рукава имеет разрез и не плотно прилегает к краю медали, 

а несколько отстоит от него.
К годам правления Лжедмитрия I относятся и две печати: одна, называемая 
"Государственная средняя", была приложена к грамоте, отправленной священникам 
Успенской церкви города Львова. Эта печать носит совершенно русский характер: в 

середине ее изображен двуглавый орел византийского типа, с крестом между обеими 

головами орла. Такой крест между головами орла встречается и на большинстве 
печатей Ивана Грозного, царя Федора Иоанновича, Годуновых и царя Михаила 
Федоровича, потому что такой рисунок орла был на Руси в большом употреблении. 
Кругом печати, в трех концентрических строках начертан полный титул.
Малая овальная печать не содержит никакой надписи. Зато в ней заметно очень 
сильное западное влияние, особенно в расширенных крыльях орла. Но третья корона 

на этой печати отсутствует и заменена крестом.
К 1605-1606 годам принадлежат и две золотые медали, штемпеля которых относятся 
уже к Москве: на них были изображены двуглавые орлы византийского типа и 
вырезаны круговые уставные надписи. Вес одной из этих медалей составляет 3,94 
грамма, что очень близко подходит к весу одного червонца. Такая медаль, как 
считают ученые, была одним из жетонов, какие бросали народу во время свадьбы 
Лжедмитрия I с Мариной Мнишек. Их и отчеканили специально для этой цели, о чем 
есть свидетельства современников. Так, например, у Петрея записано: "По выходе 
новобрачных из церкви, бросили народу несколько тысяч золотых монет, нарочно 
для 
того приготовленных, с изображением на обеих сторонах орла двуглавого". В 
записках голландского купца И.Массы торжественное шествие выглядело следующим 
образом.
Дьяк Богдан Сутупов, Афанасий Власов и Шуйский по многу раз полными горстями 
бросали золото по пути, по коему следовал царь, державший за руку свою супругу. 

Золото было самое лучшее, от монет величиною в талер и до самых маленьких в 
пфенниг.
Большой интерес представляет и вторая медаль, так как на ее лицевой стороне был 

помещен щит с изображением единорога. Упоминавшийся уже А. Лакиер в своем 
сочинении по поводу этой эмблемы писал следующее: "Единорог - символ чистоты и 
непорочности, он часто встречается на щите гербов. По фигуре своей он сходен с 
лошадью, но отличается от нее рогом, которым вооружена его голова, и бородкою".
Другой исследователь геральдики, С.А. Усов, в своих трудах тоже дает сведения о 

единороге:
72
100 ВЕЛИКИХ НАГРАД
Древнейшие указания об единорогах находятся в книгах Ветхого Завета, в которых 
можно насчитать восемь мест, где встречается древнееврейское слово Rem, в 
большинстве случаев переводимое как "единорог" Единорог встречается и в 
средневековых рукописях IX--XI веков византийского происхождения, где вместе с 
живыми животными описываются и животные сказочные
Когда в Средние века на Западе стала складываться рыцарская геральдика, 
единорог 
перешел и в нее, став эмблемой чистоты и непорочности, и вместе с тем силы и 
могущества В русской сфрагистике единорог впервые появился на перстне-печати 
царя Ивана Грозного, который впоследствии перенес его на государственную печать 

и на золотую нагрудную гривну Изображение единорога встречается и на державе 
Мономаха, а также на царских саадаках, топорах, тронах, седлах и т д
На обратной стороне золотой медали Лжедмитрия I изображен орел византийского 
типа, который держит на груди щит, но уже с московским гербом - Святым Георгием 

Победоносцем
ОРДЕН СВЯТОГО АНДРЕЯ ПЕРВОЗВАННОГО
Самым ранним упоминанием о первом российском ордене является следующая запись 
1699 года в "Дневнике" Иоанна Георга Корба, секретаря австрийского посольства в 

России "Его Царское Величество учредил орден святого Андрея Апостола" К моменту