охватила невыносимая боль. Герой попытался сорвать с себя хитон, но он не 
снимался.
Несчастная Деянира, не в силах видеть страдания мужа, которые сама ему 
причинила, покончила с собой.
Гераклу смерть тоже представлялась единственным избавлением. На вершине горы 
Эты 
он сложил погребальный костер и взошел на него. Пламя уже охватило героя, но 
тут 
с неба спустилась посланная Зевсом колесница, запряженная четверкой коней - и 
вознесла Геракла на Олимп.
Там он обрел бессмертие и стал одним из богов-олимпийцев.
ТЕЗЕЙ - ПОБЕДИТЕЛЬ МИНОТАВРА
Тезей - один из самых любимых и почитаемых греческих героев. Его популярность 
была сравнима лишь с популярностью Геракла, а иногда даже превосходила ее.
В мифе о Тезее ярко отразилась сложная эволюция его образа - от древнего 
божества, связанного с силами природы, до мудрого государственного деятеля, 
которому приписывается создание афинской демократической формы правления.
О двойственности образа Тезея свидетельствует рассказ о его происхождении.
Афинский царь Эгей долгое время оставался бездетным. Однажды он отправился в 
Трезент к оракулу, чтобы узнать, будет ли у него когда-нибудь потомство.
Оракул дал туманный ответ, который можно было истолковать как запрет Эгею 
вступать в связь с какой-либо женщиной, пока он не вернется в Афины.
i
140
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
Трезентский царь Питфей, в доме которого остановился Эгей, захотел, чтобы 
веление оракула было нарушено. Он напоил Эгея и приказал своей дочери Эфре 
соблазнить его.
Но в ту же ночь Эфру посетил влюбленный в нее бог Посейдон. Таким образом, 
Тезей 
был зачат сразу от двух отцов - человека и бога.
Эгей, узнав, что Эфра беременна, оставил для своего будущего сына меч и 
сандалии, спрятав их под тяжелым камнем, и велел отправить сына к нему в Афины, 

когда тот станет достаточно взрослым и сильным, чтобы отвалить этот камень.
Когда Тезею исполнилось шестнадцать лет, он достал из-под камня сандалии и меч 
Эгея. Сандалии оказались ему впору, меч пришелся по руке, и он отправился в 
Афины к отцу.
Как и подобает герою, Тезей избрал не общепринятый и относительно безопасный 
морской путь из Трезента в Афины, адругой - по суше, по дороге, кишащей 
разбойниками.
По пути юный герой победил свирепого Перифета, убивавшего всех встреч-
ныхжелезной палицей, и разбойника Синиса, по прозванию "Сосносгибатель", 
который 
разрывал своих пленников пополам, привязав к верхушкам двух согнутых сосен. 
Тезей убил коварного Скирона, который заставлял путников мыть себе ноги, а 
затем 
пинком сбрасывал со скалы в море, где их пожирала гигантская черепаха, а также 
жестокого Прокруста, который укладывал своих пленников на ложе, и если оно 
приходилось им не по росту, то или вытягивал тела несчастных до нужной длины, 
или обрубал лишнее.
Совершив эти подвиги, Тезейявился в Афины. Царь Эгейузнал сына по мечу и 
сандалиям и объявил его своим наследником.
Но у Эгея было пятьдесят племянников, которые рассчитывали на наследство. Они 
попытались свергнуть Эгея с престола. Тезей победил их всех, убив одних, а 
других изгнав из города.
Кроме того, он избавил страну своего отца от грозного быка, привезенного 
некогда 
с острова Крит Гераклом и выпущенного на волю царем Эвриофеем.
Бык был на Крите священным животным. В одном из мифов рассказывается, как Зевс, 

превратившись в белого быка, похитил финикийскую царевну Европу и перевез ее на 

своей спине через море на остров Крит. Европа родила от Зевса троих сыновей, 
старший из которых, Минос, стал критским царем.
Древнегреческие историки не сомневались в реальном существовании Ми-носа. 
Геродот и Фукидид говорили о нем как о создателе сильного флота, подчинившем 
своей власти многие окрестные острова. Гесиод называет его "из всех смертных 
царей наиболее царственным".
Гомер так описывает процветание критского царства:
Крит прекрасный, богатый, волнами отовсюду омытый, В нем городов девяносто, а 
людям так нету и счета.
Однажды Посейдон создал в морской глубине чудесного быка и вывел его на 
критский 
берег для того, чтобы царь Минос принес его в жертву богам. Но Минос
МИФЫ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
141
ослушался Посейдона и оставил быка себе. Разгневанный Посейдон внушил жене 
Миноса, царице Пасифайе, неодолимую страсть к быку. От противоестественной 
связи