вечную 
молодость.
Еще одним сыном Зевса был Дионис - бог плодородия, виноградорства и виноделия.
Гера, узнав, что будущая мать Диониса, фиван-ская царевна Семела, беременна от 
Зевса, коварно посоветовала ей попросить бога-громовержца явиться перед ней во 
всем своем величии. Зевс, некогда опрометчиво пообещавший Семеле исполнить 
любое 
ее желание, не смог отказать ей в просьбе и предстал перед ней в окружении 
блистающих молний. Несчастная царевна была испепелена на месте исходящим от них 

жаром. Зевс успел выхватить из пламени недоношенного младенца и зашил его в 
свое 
бедро. В положенное время шов разошелся и на свет появился Дионис.
Дионис (другое его имя Вакх) научил людей ви-ноградорству ивиноделию. Он 
шествовал поземле в сопровождении свиты -пьяных вакханок -своих жрици 
козлоногих 
сатиров, пляшущихи играющих на музыкальныхинструментах. Такие шествия называли 
оргиями (от греческого слова "орге" - возбуждение). Считается, что из 
дионисовых 
оргий возник-ли первые театральные представления.
Артемида еланью.
Римская копия со скульптуры
Леохара. IVв. до н.э.
МИФЫ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
127
Кроме богов-олимпийцев, в греческой мифологии существовали низшие божества, 
обитавшие на земле и олицетворявшие силы природы - нимфы и сатиры.
По гречески "нимфа" -девушка. Нимфы были прекрасными, вечно юными существами. 
Нимфы вод назывались наядами, гор - ореадами,лугов -лимониадами, лесов -
дриадами.
Культ нимф был развит повсеместно. У них не было храмов, им поклонялись в лесах,
 
фотах, у источников. Крестьяне приносили им в жертву первые плоды земли, рыбаки 

- сети, девушки, ставшие невестами, -кукол, которыми играли в детстве.
Налугах,влесахигорахобиталиисатиры - существа с телом человека и козлиными 
ногами. В отличие от кротких и благожелательных нимф, сатиры чинили мелкие 
пакости крестьянам, крали коз и овец, морочили путников блуждающими огоньками.
Главный среди сатиров - Пан. Однажды он влюбился в прекрасную нимфу Сирингу, и 
та, чтобы спастись от его преследований, превратилась в тростник. Пан сделал из 

стебля тростника свирель, ставшую любимым музыкальным инструментом греческих 
пастухов; она до сих пор называется сиринга.
Наземле существовало племя кентавров - полулюдей-полуконей. Когда-то царь 
племени лапифов Иксион домогался любви самой Геры.
Зевс создал облако, которое могло принимать облик Геры, и подарил Иксио-ну. Это 

облако породило кентавров. Они обладали буйным нравом, вели бесконечную войну 
со 
своими соседями и родственниками лапифами, пьянствовали и похищали женщин.
Но один из кентавров, Хирон, происхождением и нравом отличался от своих 
соплеменников. Хирон был сыном Крона, братом самого Зевса. Однажды Крон, 
застигнутый своей женой Реей во время любовного свидания с океанидой Фели-рой, 
от неожиданности превратился в коня. Поэтому Хирон, рожденный Фели-рой, 
оказался 
кентавром.
Хирон был наделен мудростью, благородством, глубокими познаниями в самых разных 

областях и выдающимся педагогическим талантом. Он стал воспитателем таких 
знаменитых мифологических героев, какЯзон и Ахилл, обучалле-карскому искусству 
самого бога врачевания Асклепия.
Мифы Древней Греции известны лучше, чем мифы какого-либо другого народа. 
Объясняется это тем, что уже сами древние греки начали собирать, 
систематизировать и записывать свои мифы.
Дионис.
Римская копия с греческого оригинала. IIIв. до н.э.
128
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
Основным источником сведений по греческой мифологии являются поэмы Гомера 
"Илиада" и "Одиссея". В них, наряду с героями, действуют боги.
Спорыотом,являетсяли Гомер исторической личностью или же это собирательный 
образ 
народного певца-сказителя, начались еще во времена античности. Высказывались 
разные мнения о предполагаемом времени его жизни: одни считали Гомера 
современником Троянской войны (XIII векдо н.э.), другие утверждали, что он жил 
в 
более поздние времена, называя разные эпохи, вплоть до VII века до н.э. Честь 
называться родиной Гомера оспаривали другудруга семь греческих городов, причем 
в 
разных источниках перечисляются разные города.