Сказал князь Дмитрий Иванович: "Прощайте, братия! Суждено вам лежать на поле 
Куликовом, между Доном и Непрядвой-рекой. Сложили вы головы за святую веру 
христианскую. Вечная слава вам, и вечная память!"
Всего же пало на Куликовом поле русских воинов полтретья от ста тысяч и еще три 

тысячи, а вживых осталось пятьдесят тысяч.
С великой славой вернулось русское войско в Москву.
Князь Дмитрий Иванович за победу над татарами на берегу Дона получил прозванье 
- 
Донской, а его брат Владимир Андреевич - Храбрый.
ЧУДО ИЗБАВЛЕНИЯ МОСКВЫ ОТ РАЗОРЕНИЯ ОРДАМИ ХАНА ТАМЕРЛАНА
Летом 1395 года монгольский хан Тимур, по прозвищу Тамерлан, что значит 
Железный 
Хромец, во главе полумиллионного войска переправился через Волгу, прошел 
приволжские степи, разорил город Елец, пленив тамошнего князя, и устремился на 
Москву.
Тамерлан гордо заявлял всему миру: "Судьба у меня в руках, и счастье всегда со 
мной".
На Руси в нем видели второго Батыя и ждали такого же страшного разорения, как 
сто шестьдесят лет тому назад. По словам автора древнерусского сказания, был 
Тамерлан "вельми нежалостив, зело немилостив, лют мучитель, зол гонитель, 
жестоктомитель". Ужас и отчаяние овладели москвичами. Все московские церкви 
были 
открыты сутра до глубокой ночи, москвичи молились и готовились к неминуемой 
смерти.
Но Московский князь, восемнадцатилетний Василий Дмитриевич, не поддался 
всеобщему унынию. Помня славу своего отца, Дмитрия Донского, он стал готовиться 

к обороне. Собрал большое войско, причем среди воинов было немало тех, кто 
пятнадцатьлеттомуназад сражались на Куликовом поле, выступил из Москвы и встал 
за Коломной на берегу Оки в ожидании неприятеля.
Аеще повелел князь митрополиту московскому Киприану послать людей во Владимир и 

перенести отгуда в Москву старинную русскую святыню - чудотворную икону Божьей 
Матери, называемую Владимирской по нахождению ее в Успенском соборе города 
Владимира.
Еще вте времена, когда столицей Руси был Киев и никто не думал, не гадал, что 
маленькойлесной крепости на берегу Москвы-реки суждено "царством быти, 
государством слыти", константинопольский патриарх Лука Хризоверх прислал 
велико-
мукнязюкиевскомуЮриюДолгорукомубесценныйдар- чудотворный образ"Уми-
ление":Богородицадержитнарукахласковокнейприльнувшего младенца-Христа. По 
преданию,написалэтотобразсвятойевангелистЛука,исама Богородица, увидев образ, 
сказала: "Благодать Родившегося от Меня и Моя да будет со святой иконой".
Юрий Долгорукий поставил икону в Вышгородском монастыре близ Киева.
Село Вышгород принадлежало сыну Юрия Долгорукого Андрею Юрьевичу. Князь Андрей, 

человек мужественный и великодушный, был за свое благочестие прозван 
Боголюбским. Он не любил Киева, раздираемого враждой и ненавистью младших 
князей, не одобрял алчного честолюбия своего отца и в Вышгороде томился, как в 
неволе. Андрей родился в Ростово-Суздальской земле, и северная Русь была его 
сердцу милее, чем южная. В1155 году он покинул Вышгород и направился в Ростов 
Великий. Как самую большую драгоценность князь Андрей увезс собой дар 
константинопольского патриарха - образ Богородицы.
Не доезжая до Ростова, близ города Владимира, лошади вдруг встали, и никакая 
сила не могла сдвинуть их с места. Пришлось там заночевать. Во сне князю Андрею 

явилась Богородица и сказала, что чудотворный образ Ее должен остаться во 
Владимире.
Князь послушался. Два года спустя, получив после смерти отца во владение 
Ростово-Суздальскую землю, он сделал Владимир столицей своего княжества, а на 
высоком берегу протекающей через город реки Клязьмы повелел построить 
белокаменный храм дивной красоты, посвященный Успению Богородицы - и поставить 
в 
нем чудотворную икону. С тех пор и стали ее называть Владимирской иконой Божьей 

Матери.
За века существования тускнели и осыпались на иконе краски, и не раз 
приходилось 
ее поновлять греческим, а потом и русским мастерам, но, наверное, действительно 

была на ней особая благодать - она оставалась такой же прекрасной и 
одухотворенной.
420
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
СКАЗАНИЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ
421
При Андрее Боголюбском Владимирское княжество стало первым среди русских 
княжеств, подчинив себе даже древний Киев. Главная святыня новой столицы - 
икона