11 
сентября 1962 года Иоанн XXIII подчеркнул необходимость "содействовать 
устранению всех конфликтов и прежде всего войн - этого бича народов". На соборе 

обсуждались два важнейших пункта папской программы: обновление церковной жизни, 

называемое папой Иоанном XXIII "аджорнаменто", и объединение с другими 
христианскими церквами.
Папа добился большого успеха: русская православная церковь в лице двух своих 
наблюдателей официально принимала участие в работе собора. Иоанн придавал 
исключительное значение присутствию на Втором ватиканском соборе именно этой 
церкви.
Еще в энциклике "Ма1ег е1 та%151га" ("Мать и Наставница", 1961) - программном 
документе католической церкви по вопросам социальной политики - Иоанн XXIII 
подчеркивал, что собор должен выработать новую концепцию, способствующую 
предотвращению любого конфликта, особенно военного. 11 октября 1962 года папа 
заявил, что в задачу собора не входит осуждение заблуждений и провозглашение 
анафемы, что ныне церковь предпочитает "прибегнуть скорее к целительному 
средству милосердия, чем к строгости". Речь папы завершалась призывом к 
сохранению мира.
В дни работы первой сессии Ватиканского собора папа в беседе с польскими 
епископами, прибывшими на собор, высказался таким образом, что его слова были 
истолкованы как признание послевоенных западных границ Польши на Одере и Нейсе. 

Заявление папы вызвало резкие комментарии в печати ФРГ, а посол боннского 
правительства в Ватикане Шерпенберг потребовал разъяснения ватиканското статс-
сек-ретариата.
В своей рождественской'речи Иоанн XXIII называл мир самым драгоценным благом на 

земле. Это было его последнее рождественское послание. 7 марта 1963 года, 
обращаясь к президенту Италии Гронки по случаю присуждения фондом имени 
Бальцана 
международной премии "За мир и гуманизм", папа говорил о сверхнейтралитете 
Ватикана. Папа нарочито прибегнул к превосходным степеням, так как его 
предшественник охотно толковал о ватиканском нейтралитете, которого в 
действительности не было. Получив премию, Иоанн принял журналистов.
Прием свидетельствовал - в той мере, в какой это касалось папы, - что Ватикан 
выработал новую тактику. В консервативных кругах это вызвало возмущение и 
удивление. Как бы отвечая своим критикам, папа при посещении одной приходской 
церкви в Риме подчеркнул: "Чего иного может желать папа как пастырь, как не 
творить добро? Он никому не хочет причинить зло, он ищет только доброе и не 
хочет ничего иного, как обратить сердца к делам небесным".                     .
 
•
В энциклике "Расет т 1егпз" ("Мир на Земле") от 13 апреля 1963 года папа хотел 
"в свете Евангелия объединить все силы, ведущие к подлинному миру в личной 
сфере, семье и обществе".
Незадолго до смерти Иоанн XXIII говорил нунцию В. Роберти о своем намерении 
установить дипломатические отношения с Советским Союзом.
Увы, деятельность папы не получила должной оценки в его ближайшем окружении.
534

100 ВЕЛИКИХ ДИПЛОМАТС

Противники курса Иоанна XXIII называли его "красным папой", стен ройники - 
"папой мира".

Папе не удалось осуществить программу "обновления" церкви, принятую Вторым 
Ватиканским собором. Он умер 3 июня 1963 года от рака лудка, отказавшись от 
операции.

ДЖОН ФОСТЕР ДАЛЛЕС

(1888-1959)

Государственный и политический деятель, дипломат США. Госсекретарь США (1953-
1959). Главный внешнеполитический эксперт республиканской *|

партии США (1944-1950). Активно участвовал в создании НАТО. Вел переговоры о 
заключении мирного договора с Японией и военных соглашений

с Австралией, Новой Зеландией, Филиппинами и Японией (1950-1951).

Джон Фостер Даллес родился 25 февраля 1888 года в семье пресвитерианского 
священника Аллена Мейси Даллеса. Его назвали в честь деда Я

бывшего государственного сект"! ретаря США. Сыновья Аллена Мейси - Джон и Аллен 

учились в Принстонском универ-Д ситете, а дочь Элеонора - престижном женском 
учебно" заведении.