науке, и даже в искусстве он обнаруживал солидные познания. Один из 
современников, Поселянин, побывавший в доме Победоносцева на Литейной, писал: 
"В 
его огромном кабинете... с письменным столом колоссального размера
и другими столами, сплошь покрытыми бесчисленными книгами и брошюрами, 
становилось страшно от ощущения развивающейся здесь мозговой работы. Он все 
читал, за всем следил, обо всем знал . "

Всю жизнь, несмотря на огромную загруженность, Константин Петрович
продолжал заниматься литературной деятельностью. Обладая замечательным
чувством стиля, он, несомненно, мог достичь в этой области выдающихся
успехов, но и то немногое, что он сделал, обеспечило ему почетное место
среди современных ему мастеров слова. В 1868 г. он издал ставший классическим 
"Курс гражданского права". Это была первая полная обработка действу

ГРИГОРИЙ РАСПУТИН 221

ющего русского законодательства. Труд принес Победоносцеву широкую известность 
и 
славу одного из столпов русской юридической мысли. В 1869 г. он
издал классический перевод с латыни на русский язык знаменитого "Подражания 
Христу" Фомы Кемпийского (только при его жизни это сочинение
было переиздано семь раз). В последующие годы он выпустил около десятка
глубоких и блестяще написанных сочинений на юридические, церковные и
религиозно-нравственные темы В 1896 г. появилось его главное 
религиознофилософское сочинение - "Московский сборник" (в следующие десять лет
эта книга была пять раз переиздана в России, а также переведена на основные
европейские языки). Последней книгой Победоносцева стал его перевод "Нового 
завета", вышедший в 1902 г.

ГРИГОРИЙ РАСПУТИН

Григорий Распутин родился в 1869 г.
в сибирском селе Покровское Тюменского уезда Тобольской губернии в семье
крестьянина Ефима Распутина. Хозяйство
у его отца по тогдашним меркам было
зажиточное: он имел большой участок
пахотной земли и мельницу. О своей
молодости сам Распутин позже говорил:




"Много в обозах ходил, много ямщичил,
и рыбу ловил, и пашню пахал..." Школы
в селе не было, поэтому Распутин так и
остался на всю жизнь неграмотным -
писал и читал с большим трудом. Уже в
отрочестве он стал глубоко задумываться
о тайнах бытия. "В 15 лет, - вспоминал
он много лет спустя, - в моем селе, в
летнюю пору, когда солнышко тепло грело, а птицы пели райские песни, я ходил
по дорожке и не смел идти по середине
ее... Я мечтал о Боге... Душа моя рвалась

в даль...Не раз мечтая так, я плакал и сам не знал, откуда слезы и зачем они..
Так прошла моя юность. В каком-то созерцании, в каком-то сне... И потом,
когда жизнь касалась, дотрагивалась до меня, я бежал куда-нибудь в угол и
тайно молился... Неудовлетворен я был... На многое ответа не находил... И
грустно было... И стал я попивать..."

Благочестивый отрок превратился в блудодея, вора и хулигана, которого
нередко колотили односельчане и даже наказывали розгами по приказанию
исправника. Так продолжалось до 25 лет, потом нрав Распутина вдруг резко
переменился (сам он объяснял это сильным впечатлением, которое произвел
на него монах Мелетий Заборовский, - Распутин однажды вез его от Покровского до 

Тюмени). В 1893 г., оставив жену и детей, Григорий отправился

222 

странствовать по святым местам. Вернувшись на следующий год домой, он
выкопал у себя в хлеву пещерку, молился там две недели, а потом опять пошел
странствовать. За несколько лет он посетил лавры и многие видные монастыри, 
побывал в Верхотурье, Сарове, в Одессе, Киеве, Казани, Москве, Петербурге. 
Добрался до святого Иоанна Кронштадтского и был им принят очень
хорошо.

По возвращении Распутина в Покровское слава его стала распространяться далеко 
за