не преуменьшает значения проигравшей стороны - роль,
сыгранная казачеством в общей драме русской истории, была огромна, и собрание 
жизнеописаний великих

168



россиян будет^ конечно^ неполным без включения в него
биографии хотя бы двух знаменитых героев казацкой
вольницы, двух "Тимофеевичей" ~ покорителя Сибири
Ермака и знаменитого бунтаря Степана Резина.

ЕРМАК

В XVI веке на окраинах российского
, государства стал образовываться особый
1 класс "казаков". Уже в первой половине
I этого столетия источники упоминают ка1 заков в разных частях русского мира: 
на
| Днепре, в восточной Руси, на отдаленном
севере и на юге. По разрушении Золотой
орды и по раздроблении ее на множество
кочевых орд, привольные степи Дона
представляли заветную приманку для многих русских людей; удалые головы не 
боялись опасностей, а напротив, находили
в них особую прелесть жизни. Смельчаки
удалялись туда, селились и образовывали
воинские братства по образу того, которое уже сложилось на Днепре под именем 
Запорожской Сечи. И там и здесь
выборными начальниками были атаманы.
Братства имели свой суд, свою казну и




строили свою жизнь на принципах строго товарищества. Менее чем за век донские 
степи оказались густо заселены этим отважным и предприимчивым народом. 
Московские цари, начиная с Ивана Грозного, оценив казачью силу, стали
оказывать поддержку пограничному воинству, награждая его то подарками, то
милостивым словом, а позже -• и царским жалованием, принимая часть казаков под 
свою руку. Эти "списочные" или реестровые казаки, попадая в разряд
служилых людей, получали в пользование от государства земли, за которые не
платили податей, но обязывались отбывать воинскую службу. Однако очень
долго казачья обшина тяготела не к государственности, требовавшей крепких
сдерживающих начал, а к "вольнице". Помимо государственных казаков во все
это время на окраинах продолжали умножаться "гулящие" люди, которые управлялись 

сами собой и считали себя независимыми от царя. Здесь же находило
приют множество опальных и беглых. В то время побеги были самым обычным
и глубоко укоренившимся явлением русской жизни. Отягощенные тяжелыми
поборами жители легко снимались с мест, перебегали под руку других хозяев
или отправлялись на окраины страны, туда, где уже не было для них никаких
государственных повинностей. Такие буйные ватаги из беглых людей со своими
атаманами само правительство называло "воровскими" казаками.

ЕРМАК 169

В большом количестве шайки таких казаков нашли себе приют на Волге.
Они нападали на послов и купцов, не щадили и царские суда, отбирая казну
и товары. Грабежи возрастали с каждым годом. Правительство посылало против 
разбойников воинские отряды с приказанием хватать и вешать их без суда.
Однако повеления эти было нелегко исполнить - заслышав о приближении
царских сил, казаки спешили укрыться в укромных местах. В 1579 г. несколько 
казачьих шаек под предводительством атаманов Ивана Кольцо, Барбоши и
других напали на ногайский город Сарайчик и разорили его до основания. По
жалобе ногаев Иван Грозный осудил Ивана Кольцо с товарищами на смерть.
Но те, ловко избежав наказания, явились вскоре в пермской стране.

В это время на северо-востоке Руси ярко проявили себя купцы Строгановы, которые 

варили соль, вели большой торг мехами с инородцами и привлекали к себе отовсюду 

переселенцев. Один за другим на берегах Камы и Чусовой они ставили свои городки 

и крепостицы. Продвигаясь все дальше на восток, Строгановы вскоре вошли в 
столкновение с зауральским краем. На берегах реки Тобола, Иртыша и Туры 
существовало тогда татарское царство,
носившее название Сибири, с главным городом того же имени. Около 1556 г.
у власти здесь утвердился хан Кучум. Он покорил остяков, вогуяичей и усиленно