значение 
слов и структуру языка. Потом появился его учебник "Определение коротких 
общеупотребительных слов", адресованный школьникам и имеющий то же назначение - 

дать учащимся возможность более полно понимать значение текстов. Наконец, в 
1980 
г. он опубликовал книгу "Дорога к счастью", в которой поставил целью 
разработать 
современный моральный кодекс, препятствующий дегуманизации и саморазрушению 
земной цивилизации. На ее основе была создана программа исправления 
правонарушителей, реализацией которой занимается Хаббардовская организация 
"Криминон".
Умер Рон Хаббард в январе 1986 г. К концу жизни его доходы многократно возросли,
 
так что каждую неделю на его счета поступало не менее миллиона долларов, а его 
личное состояние превысило 640 миллионов долларов. Но едва ли эти деньги 
принесли ему счастье. Пишут, что последний год жизни Хаббард провел в 
инвалидной 
коляске, мучимый паранойей и истериками. Согласно завещанию, тело его было 
сожжено, а прах развеян над Тихим океаном.
Карлос Кастанеда
Имя Карлоса Кастанеды стало широко известно в 1968 г., когда издательство 
Калифорнийского университета выпустило небольшим тиражом его книгу "Учение дона 

Хуана". Труд этот представлял из себя непритязательные полевые записки, 
сделанные автором в 1965 г. Ре^чь в них шла о занятиях со старым шаманом из 
индейского племени яки по имени дон Хуан, который взялся обучать Кастанеду 
своему искусству Встреча их произошла совершенно случайно. Как следовало из 
самой книги, в 1960 г. Кастанеда, тогда еще студент-антрополог Калифорнийского 
университета, выбирая тему своей дипломной работы, решил осветить в ней 
недостаточно изученную наукой проблему - использование индейскими шаманами в 
своих обрядах растений-галлюциногенов (таких как кактус-пейот и др.). Для этого 

ему нужно было найти какого-нибудь знающего индейца-шамана. И вот однажды, 
когда 
он с одним своим другом ожидал на остановке в Ногалисе автобуса до Лос-
Анджелеса, друг познакомил Кастанеду с пожилым индейцем по имени дон Хуан, 
который был большим знатоком галлюциногенных растений. Разговор между ними 
продолжался около 15 минут, затем подошел автобус, и они расстались. Однако 
встреча произвела на Кастанеду впечатление. Какое-то время спустя он уже 
самостоятельно разыскал индейца в Соноре. Между ними завязались дружеские 
отношения. Кастанеда продолжал расспрашивать шамана о пейоте. Дон Хуан долго 
уходил от этой темы, но однажды он предложил Кастанеде нечто большее, взять его 

в ученики и посвятить в тайное учение тольтеков - индейских магов. Как 
вспоминал 
позже Кастанеда, он принял
КАРЛОС КАСТАНЕДА
527
это предложение не без колебаний. Однако ему надо было писать дипломную работу, 

и он дал согласие, полностью отдав себя в руки своему учителю.
Так началось захватывающе-интересное погружение по-европейски и рационально 
мыслящего молодого человека в совершенно иррациональный и нелогичный мир, 
открываемый перед ним индейским магом. Одно за другим дон Хуан сокрушал 
представления Кастанеды об окружающей реальности, постепенно разворачивая перед 

ним совершенно иную, ни на что непохожую, жутковатую реальность потустороннего. 

В результате, пройдя курс посвящения, Кастанеда расстался со своим учителем 
совершенно другим человеком- ошеломленным и растерянным. Написание дипломной 
работы, которое должно было стать лишь небольшим эпизодом в карьере ученого, 
сделалось для него переломной эпохой, совершенно изменившей всю его дальнейшую 
жизнь. Таково вкратце содержание "Учения дона Хуана". Несмотря на подчеркнуто 
научный характер издания (а может быть, как раз именно благодаря этому), книга 
сразу была замечена широкой читающей публикой и, в короткий срок стала 
национальным бестселлером. Одно переиздание следовало за другим. За год 
разошлось 300 тысяч экземпляров Кастанеда и его герой, таинственный дон Хуан, 
стали культовыми личностями. Читатели с нетерпением ожидали продолжения, 
поскольку в "Учении" дверь в неведомое только приоткрылась. И Кастанеда не 
обманул их надежд. В следующие двадцать шесть лет вышли еще восемь его книг' 
"Отдельная реальность" (1971), "Путешествие в Икстлан" (1972), "Сказка о силе" 
(1974), "Второе кольцо силы" (1977), "Дар Орла" (1981), "Огонь изнутри" (1984), 

"Сила безмолвия" (1987) и "Искусство сновидения" (1994). Все они без исключения 

также стали бестселлерами. В настоящее время суммарный тираж книг Кастанеды, 
переведенных на 17 языков, приблизился к 10 миллионам. И не видно, чтобы 
интерес 
к его творчеству падал. Это позволяет говорить о Кастанеде как о крупном