разъясняется, но очевидно, чточпод отцом здесь подразумевается Бог, а под 
блудным сыном всякий кающийся грешник: Господь готов простить каж^0иу 
раскаявшемуся его прошлые грехи и радуется его возращению к праведной жизни.)
И другую притчу рассказал Иисус: "Некоторый человек был богат, одевался в 
порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый 
нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться 
крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер 
нищий и отнесен был ангелами в лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. 
И 
в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои и увидел вдали Авраама и Лазаря на 
лоне его и, возопив, сказал: "Отце Аврааме! Умелосердись надо мною и пошли 
Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я 
мучаюсь в этом пламени". Но Авраам сказал: "Чадо! Вспомни, что ты получил уже 
доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты 
страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, 
так 
что хотящие перейти отсюда к нам не переходят".
И еще одну притчу рассказал Иисус, имея в виду тех, которые уверены были в себе,
 
считали, что они праведны, и на этом основании унижали других. "Два человека 
вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей стал молиться 
сам в себе так: "Боже! Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, 
грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, 

даю десятую часть из всего, что приобретаю". Мытарь же, стоя вдали, не смел 
даже 
поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: "Боже! Будь милостив ко 

мне грешнику!" Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели 

тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя, 
возвысится".
Когда они проходили через Иерихон, Иисус рассказал новую притчу: "Один богатый 
человек, отправляясь в чужую страну, призвал своих рабов и поручил свое имение: 

одному он дал пять талантов, другому два, третьему один, каждому по силе его, и 

тотчас отправился. Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и 
приобрел другие пять талантов; точно так же получивший два таланта приобрел 
другие два; получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл 
серебро господина своего. Спустя долгое время господин тот потребовал у своих 
рабов отчета, как они распорядились его деньгами. Получивший пять талантов 
принес другие пять талантов и сказал "Господин! Пять талантов ты дал мне, вот 
другие пять талантов я приобрел
ИИСУС ХРИСТОС
147
на них". Господин его сказал ему: "Хорошо! Вижу, что ты верный и добрый раб. За 

свое усердие ты получишь хорошую награду". Подошел также получивший два таланта 

и сказал: "Господин! Два таланта ты дал мне; вот другие два таланта я приобрел 
на них". Господин и его похвалил и обещал наградить по заслугам. Подошел затем 
получивший один талант и сказал: "Господин! Я знал, что ты человек жестокий и 
жестоко взыщешь с меня, если я не верну твоих денег. Поэтому я и побоялся 
пускать твои деньги в дело. Вместо этого я закопал их в землю и теперь 
возвращаю 
тебе в целости". Но господин сказал ему на это: "Лукавый раб! Не пытайся 
скрывать от меня свою лень. Ты знал, что я буду требовать деньги мои назад, 
поэтому и надлежало тебе подобно товарищам твоим отдать это серебро торгующим 
людям, чтобы оно возвратилось ко мне с прибылью!" И сказал господин слугам: 
"Возьмите у этого человека талант и отдайте его тому, кто имеет десять талантов,
 
ибо всякому имеющему дается и преумножается, а у неимеющего будет отобрано и то,
 
что он имеет"".
После этого рассказал Иисус притчу о Страшном суде: "Когда придет Сын 
Человеческий во славе Своей и все святые ангелы с Ним, тогда сядет на престоле 
славы Своей, и соберутся перед Ним все народы; и отделит Он одних от других, 
как 
пастырь отделяет овец от козлов, и поставит овец по правую руку, а козлов по 
левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: "Придите 
благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания 
мира: 
ибо Я алкал, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и 
вы 
приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в 
темнице 
был, и вы пришли ко Мне". Тогда праведники скажут Ему в ответ: "Господи! Когда 
мы видели Тебя алчущим, и накормили? Или жаждущим, и напоили? Когда мы видели 
Тебя странником, и приняли? Или нагим одели? Когда мы видели Тебя больным, или