|
Юрий Абрамов, Валерий Дёмин.
Сто великих книг
В данной книге представлено 25 статей профессора Юрия Андреевича
Абрамова
и 75 статей доктора философских наук Валерия Никитича Дёмина.
Издательство выражает искреннюю благодарность художникам, чьи иллюстрации были
использованы при оформлении этой книги.
ОТ АВТОРОВ.
Мыслящий человек постоянно оценивает и отбирает. Из океана книг ему
необходимо отобрать для прочтения самые, самые... Самые нужные, необходимые и,
конечно же, самые талантливые. Из истории хорошо известно, как отбирал древне-
римский ученый-энциклопедист Плиний Старший: из 12 тысяч доступных ему
манускриптов - 2000 "томов", а уже из них составил 35 тысяч "фактов",
помещенных
в 37 "книгах-главах". А вот византийский патриарх Фотий признал достойными
чтения и изучения 280 произведений от Геродота до Сергия Исповедника (IX век).
Проходят века, меняются нравы, знания о мире, меняется и выбор книг. Каждая
книжная серия - будь то "Литературные памятники", "Жизнь замечательных людей"
или "Библиотека всемирной литературы" - это отбор ограниченного числа творений
по заданному признаку или критерию.
В какой-то точке этот отбор смыкается с рекомендательными списками для
чтения. Такие списки создаются во всех странах (недавно 600 названий
опубликовала знаменитая Энциклопедия "Британика"). Очень интересно наблюдать за
тем, какие творения человеческого разума включают в число шедевров разные
народы
и разные исследователи...
И вот наш вариант ста великих книг - вершин человеческой мудрости. Скажем
сразу: конечно, цифра эта (100) заведомо условная. Каков же в таком случае
оптимум, если подойти с точки зрения современной теории библиографии? Ответ -
234 произведения! Понятно, неизбежен шквал недоуменных вопросов. Но приведенная
цифра получена не случайно! Она - результат долгого и кропотливого исследования
- экспертных опросов, анализа существующих рекомендательных указателей,
математической обработки статистических данных, но глав-
ное, конечно, неформализованного анализа всего корпуса произведений,
составляющих ядро мировой книжной культуры.
Приблизительно две с половиной сотни книг - вот первоначальный взнос (ценз)
для молодого мыслящего человека, решившегося встать на стезю освоения
интеллектуального богатства мира. Такое количество серьезной литературы
(художественной, исторической, философской, научной) человек перерабатывает в
мозгу и в душе за период средней школы и младших курсов высшего учебного
заведения. Кто раньше, кто чуть позже начинает задумываться: как продвигаться
по
книжной тропе дальше?
Книг - океан, а времени в обрез. И вообще есть ли путеводная нить? Есть,
есть тропа и путеводная нить; только до самой идеи систематического,
упорядоченного постижения книжной Вселенной надо дойти, надо подняться. И это
дано не каждому.
Итак, на старте человек осваивает 234 книги. Прямо скажем, что к этому
времени не все указанные книги удается прочесть. Кстати, есть и такие в этом
реестре, которые никто по своей воле читать не будет. Ну, например,
"Происхождение видов" Чарльза Дарвина. Однако книга эта такова, что совершенно
необходимо хотя бы подержать ее в руках (чисто мистическое действо), прочитать
предисловие, посмотреть стиль текста, узнать о ней - почему ей такая честь,
какую роль она сыграла в умственной истории человечества. Понять величие автора,
создавшего эволюционную теорию и эту книгу.
Так же и с книгой Н. Коперника "Об обращениях небесных сфер". Даже перевод
труда на другой язык - всегда подвиг, который должен быть зафиксирован в памяти.
(Кстати, тексты величайших астрономов мира - Клавдия Птолемея с
древнегреческого
и Николая Коперника с латинского перевел на русский Иван Николаевич Веселовский,
профессор, в течение 50 лет преподававший теоретическую механику.)
Не трудно догадаться, что и внутри списка из 234 наименований существует
свой жесткий рейтинг. На его основе и выбрана первая сотня шедевров.
По поводу каждого произведения хотелось рассказать: краткую историю его
создания, максимально кратно - содержание и смысл, современное (собственное)
восприятие произведения, и привести несколько отрывков - цитат, чтобы дать
почувствовать текст. Если познающий индивид пойдет по этому
ОТ АВТОРОВ
трудному
|
|