радости жизни роман "Гаргантюа и Пантагрюэль".
Высказывания Рабле- "Считать часы - это самая настоящая потеря времени". "Дело 
не в том, чтобы быстро бегать, а в том, чтобы выбежать пораньше".
В Португалии расцвет литературы пришелся на эпоху Великих географических 
открытий, когда эта небольшая по территории страна стала могучей морской 
державой. Подъем государства на некоторое время вызвал вспышку творческой 
активности. Тогда-то и проявился талант крупнейшего португальского поэта Луиса 
Важ де Камоэнса (Луиша Камоэнша) (1524-1580). Он родился в дворянской семье 
(бабушка по отцовской линии была из рода Васко да Гамы), рано остался без 
родителей, воспитывала его мачеха. В университете города Коимбра получил 
энциклопедическое образование. Стихи и первые комедии написал в студенческие 
годы. В 1546 году был принят при королевском дворе Лиссабона, но вскоре попал в 

немилость и 17 лет прожил в изгнании. Побывал и служил почти во всех колониях 
Португалии - от Северной Африки до Китая. В одном из сра-
ЛИТЕРАТОРЫ
175
жений потерял глаз, у берегов Камбоджи потерпел кораблекрушение, какое-то время 

провел за решеткой, но не оставлял творчества. За эти годы написал большую 
часть 
эпической поэмы "Лузиады" (то есть "португальцы", Луз - легендарный 
родоначальник народа), где раскрыта история Португалии за 500 лет, а 
географические открытия Васко да Гамы представлены как вклад его народа в 
историю человечества. Камоэнс считается создателем португальского литературного 

языка. Его сонеты, воспевающие возвышенную любовь, часто пронизаны трагическим 
ощущением жизни.
Я нищ и слаб, но счастлив тем, что есть, А есть одно богатство у меня - Твой 
образ, согревающий мне душу.
Чтобы дышать - и воздуха мне мало, А чтобы жить - мне мало даже мира
После великих географических открытий, изобретения и массового распространения 
книгопечатания и быстрого увеличения числа университетов в Европе с XVII века 
началась эпоха Просвещения. Она ознаменовалась прежде всего вспышкой научного 
творчества, новым подъемом философской мысли и литературы. Впрочем, предтечами 
Просвещения можно считать Сервантеса и Шекспира.
Одним из первых английских писателей, получивших всемирную известность, был 
Даниель Дефо (ок. 1660-1731), хотя при жизни он прославился своими 
политическими 
фельетонами, памфлетами, острыми статьями в защиту свободы мысли и убеждений, 
за 
что был наказан: три дня простоял в колодках у позорного столба на лондонской 
площади. Это стало триумфом Дефо: горожане его приветствовали, забрасывали 
цветами. В финансовых делах он не проявлял таланта, пускаясь в авантюры и 
периодически разоряясь. Приходилось ему и писать по указке богатых, притворяясь 

независимым журналистом Признавался. "Я видел изнанку всех партий. Все это 
видимость, простое притворство и отвратительное лицемерие... Их интересы 
господствуют над их принципами". Его перу принадлежат романы "Капитан Синглтон",
 
"Молль Флендерс", "Счастливая куртизанка, или Роксана" и др., а также две книги,
 
продолжающие тему "Робинзона". И все-таки история Робинзона Крузо, мужественно 
и 
умело осваивавшего остров, оказалась в его творчестве непревзойденной. Потому 
что посвящена она вечным ценностям, великолепию природы, величию человеческого 
духа, торжеству разума и труда.
Другим великим английским писателем был ирландец Джонатан Свифт (1667-1745), 
некоторые произведения которого не теря-
176
100 ВЕЛИКИХ ГЕНИЕВ
ют со временем своей актуальности. Родился он в семье чиновника в городе 
Дублине, рано осиротел, воспитывался у дяди, богатого адвоката. Учился в 
богословском колледже, но успехами не блистал. Находясь на службе секретарем у 
английского вельможи, имел возможность познакомиться с политической "кухней". 
Свифт сумел защитить магистерскую диссертацию в Оксфордском университете и 
вернулся в Ирландию, где получил приход. В 1696 году вновь вернулся в Лондон и 
стал публиковать сатирические произведения, едко высмеивая политиков, 
церковников, государственных деятелей ("Битва книг", "Сказки бочки"). Его 
выступления пользовались большой популярностью. С 1714 года он становится 
настоятелем собора в Дублине и публикует свои бессмертные "Путешествия 
Гулливера". Книга с иронией и сарказмом раскрывает нелепости общественной жизни,
 
когда лилипуты мнят себя великанами, лошади порядочней людей, а мудрецы Лапуты 
пребывают в состоянии задумчивого идиотизма. "Но, пожалуй, скажете вы, палка 
метлы лишь символ дерева, повернутого вниз головой. Полноте, а что же такое 
человек, как не существо, стоящее на голове? Его животные наклонности постоянно 

одерживают верх над разумными, а голова пресмыкается во прахе... И все же при 
всех своих недостатках, провозглашает он себя великим преобразователем мира..."