же служит ему только лишь сено одно. Если ты думаешь, что с бородой вырастает 
ученость, То бородатый козел есть настоящий Платон. Делая зло, от людей еще 
можно укрыться; но боги Видят не только дела - самые мысли твои. Если ты скор 
на 
еду, но вял и медлителен в беге, Ешь ты ногами тогда, рот же для бега оставь.
ЛИТЕРАТОРЫ
171
Из последних римских поэтов следует упомянуть Аврелия Публия Клемента Пруденция 

(348 - ок. 410) - юриста, государственного служащего. Будучи христианином, 
писал 
богословские поэмы на латинском языке. Наиболее известны его сочинения 
"Катекери-он" ("ежедневник", сборник молитв) и "Психомахия" ("сражение за 
душу"), где показана борьба между добродетелями и пороками за человеческую душу.
 
Пруденций внес элементы античной культуры в христианство. "Психомахия" оказала 
большое влияние на средневековую европейскую поэзию.
Вопреки распространенному мнению, европейское Возрождение вовсе не было 
возвратом к великим достижениям античности, словно бы вынырнувшим невесть 
почему 
из Леты, реки забвения. В действительности традиции античной культуры перешли в 

Византию и много веков сохранялись там, соединяясь с идеями христианства. Это 
наследие частично переняли арабы, после чего оно дошло до Западной Европы как 
через Малую Азию (из Византии), так и через Испанию (от арабов).
Средневековье впервые выделили итальянские гуманисты XV века. Они имели в виду 
отрезок истории Западной Европы от завершения античности и гибели Древнего Рима 

в V веке до эпохи Возрождения этой культуры в XIV веке. Считалось, что в 
Средние 
века едва ли не повсюду торжествовали дикость и варварство. Позже ученые 
опровергли такое мнение. Выяснилось, что возрождение античной культуры началось 

в арабских странах раньше, чем в Западной Европе. Вообще, история человечества, 

как известно, не замыкается на каком-то одном регионе. В Китае, Индии, России, 
Африке, Америке культура развивалась своеобразно.
В средневековой Европе сложилась цивилизация, основанная на христианских 
ценностях; упадком культуры это считать не следует. Возрождение - переходный 
этап, завершающий Средневековье и начинающий эпоху Просвещения.
Средневековая византийская цивилизация крепла и распространялась одновременно с 

учением Христа. Литературным языком был греческий. Говорить о великих 
произведениях в прозе и поэзии трудно прежде всего потому, что абсолютно 
преобладали религиозные темы, а также разного рода пересказы, восхваления 
правителей. В VII-VIII веках крупнейшие византийские поэты и писатели - Андрей 
Критский, патриарх Герман, Косма Майюмский, Дамаскин - были в значительной мере 

богословами, авторами церковных канонов. Литература по большей части выполняла 
идеологические функции в теократическом государстве.
Расцвет средневековой светской поэзии произошел в арабских стРанах на 
территории 
Ирана, Средней Азии. Из наиболее прослав-
172
100 ВЕЛИКИХ ГЕНИЕВ
ленных имен упомянем Абуабдулло Рудаки (ок. 860-941), Фирдоуси (934 - ок. 1025),
 
Руми и Саади (XIII век), Хафиза (XIV век).
Особо следует выделить Омара Хайяма (ок. 1040-1123) - поэта, математика, 
философа. Судя по фамильному прозвищу Хайям (изготовитель палаток), отец его 
был 
ремесленником. Родился Омар (полное имя Гияс ад-Дин Абу-л-Фатах Омар ибн 
Ибрагим) Хайям на востоке Ирана. Получил хорошее образование. С 18 лет, после 
смерти отца, вынужден был начать самостоятельную жизнь. Благодаря своим знаниям 

и стихам был принят при дворе правителя Бухары и сельджукского султана, который 

предоставил ему обсерваторию в Исфагане. После смерти султана поэта обвинили в 
безбожии. Он совершил паломничество в Мекку. Вопреки запрету в Коране, Омар 
Хайям воспевал вино, а не только любовь; более всего ценил свободу и 
независимость. Ему принадлежат около 400 рубай (четверостиший), а также 
несколько научных трактатов, главным образом математических ("О доказательствах 

задач алгебры и алму-кабулы", "Комментарии к трудным постулатам книги Евклида" 
и 
др.). Он писал:
Ад и рай - в небесах", - утверждают ханжи. Я, в себя заглянув, убедился во лжи: 

Ад и рай - не круги во дворце мирозданья, Ад и рай - это две половины души.
Беспощадна судьба, наши планы круша. Час наступит, и тело покинет душа. Не