ней.
Людвиг рано научился играть на флейте, скрипке, клавесине, органе. Уже в 15 лет 

он стал помощником органиста капеллы и концертмейстером придворного театра. В 
1787 году Бетховен посетил в Вене Моцарта, взял у него несколько уроков и 
удостоился похвалы маэстро за фортепианные импровизации. Через 5 лет Бетховен 
переехал в Вену, учился у великого Иосифа Гайдна и с большим успехом 
гастролировал в Праге, Берлине, Дрездене.
Усиливавшаяся глухота заставила его отказаться от концертной деятельности. А 
его 
завораживающие фортепианные сонаты - "Ап-пасионата", "Лунная" и другие - 
продолжали (и продолжают) звучать в исполнении музыкантов разных стран и 
народов.
Бетховенская опера "Фиделио", трудная и для вокалистов, и для восприятия 
неподготовленного слушателя, не имела большого успеха.
Подлинным титаном, борцом за духовное освобождение человека предстает Бетховен 
в 
своих симфониях. Его вдохновляли революционные выступления конца XVIII века. 
Третью (Героическую)
симфонию   он   предполагал посвятить    Наполеону,    но когда тот стал 
императорому! композитор отказался от этого посвящения. В 9-й симфонии звучит 
хор "К радости" на | слова Шиллера,  призывающий людей объединиться во | имя 
свободы, братства.
Симфонии и увертюры ("Эгмонт", "Леонора", "Кори-олан") передают горести и 
радости людей, мучительные' переживания и сомнения, жестокие удары судьбы, 
страх 
смерти и героический энтузиазм человека, преодолевающего трудности и невзгоды, 
превозмогающего немощи плоти.
Бетховен подобен Баху простотой своей биографии и полнотой внутренней духовной 
жизни. Но жил он в дру-
379
гое время, в период "бури и натиска", и был захвачен мощными социальными 
движениями масс. Не случайно на начало XIX века приходится творчество целого 
ряда гениев в разных областях человеческой деятельности, у разных народов. 
Войны 
за освобождение от иноземной и местной тирании прокатились по Европе, словно 
завершающий аккорд эпохи Просвещения (в России они отозвались Отечественной 
войной 1812 года и восстанием декабристов).
Надвигавшуюся глухоту - страшную беду для музыканта! - необходимо было 
преодолевать творчеством. Перенося на нотные листы музыку, звучавшую в душе, 
превозмогая несчастье, он совершал подвиг. Об этом, быть может, он и не 
помышлял, ибо такова природа гения - созидать вопреки всем преградам.
В упомянутом "Паломничестве" Вагнера - искреннем и ироничном - есть 
проникновенные строки: "Я родился в небольшом городке Средней Германии. Не могу 

точно сказать, к чему меня предназначали родители, помню только, что как-то 
вечером я впервые услышал одну из симфоний Бетховена, меня бросило в жар, я 
заболел горячкой, а выздоровев, стал музыкантом. Вероятно, этому случаю я 
обязан 
той особой любовью, тем почитанием и преклонением, с которыми относился к 
Бетховену, хотя потом познакомился также с произведениями других превосходных 
композиторов. Самой большой моей радостью было всецело погрузиться в глубину 
его 
гения, так что в конце концов я воображал себя его частицей и в качестве такой 
крошечной частицы почитал себя приобщившимся к возвышенным идеям и взглядам...
Так я жил в каморке под крышей, и вот в один прекрасный день меня осенило, что 
тот, перед чьими творениями я преклоняюсь, не умер. Я не понимал, как я не 
подумал об этом раньше.
Мне и в голову не приходило, что Бетховен может, как мы, грешные, есть хлеб, 
дышать воздухом - словом - существовать. А ведь Бетховен жил в Вене и тоже был 
бедным немецким музыкантом.
С той поры я не знал покоя! Все мои помыслы были направлены на одно: увидеть 
Бетховена! Ни один мусульманин не горел более пламенной верой, отправляясь в 
паломничество к гробу пророка, чем я, стремясь совершить паломничество к 
скромному обиталищу Бетховена".
Он отправился пешком, отчасти из принципа - чтобы внутренне подготовиться к 
встрече с глубоко почитаемым человеком, а отчасти по бедности не воспользовался 

дилижансом. В Богемии он встретил бродячих музыкантов, у которых были ноты 
Седьмой симфонии Бетховена. Они ее играли только для себя, а не для публики. И 
вот у дороги, под открытым небом она зазвучала в исполнении этих сельских 
музыкантов (Вагнер взялся за скрипку). Этот эпизод совершенно замечательный. 
Развлекательная музыка - для
380
100 ВЕЛИКИХ ГЕНИЕВ
господ (так ответили музыканты), бетховенская - для души, для себя!
Нелегко было Вагнеру попасть в Вене к Бетховену, которого, как выяснилось, 
осаждало немало иноземцев, особенно англичан. Когда он получил любезное 
приглашение маэстро, то испытал восторг: "Передо мной отверзлись небеса; я был 
наверху блаженства и молился на этого гения, который... вывел меня из мрака и