этом зажиточные граждане имели больше прав, но и обязаны были нести 
значительную 
ответственность, а также значительные денежные расходы.
Благодаря Солону общественная жизнь была упорядочена. Однако сохранялись 
немалые 
противоречия между разными социальными группами, кланами крупных 
землевладельцев. В 561 году афиняне избрали на высший пост полководца и 
родственника Солона, который установил свою диктатуру. Солон удалился в 
изгнание. Афинян он поучал в стихах:
Если страдаете вы из-за трусости вашей жестоко, Не обращайте свой гнев против 
великих богов. Сами возвысили этих людей вы, им дали поддержку, И через это 
теперь терпите рабства позор.
Кстати сказать, правление Писистрата вовсе не было позорным. Он сохранил законы 

Солона и более справедливо разделил земли среди нуждающихся. При нем 
расширились 
ремесла и торговля, были возведены в Афинах замечательные строения, в частности 

храм Зевса Олимпийского, завершено строительство водопровода и был впервые 
записан отредактированный текст поэм Гомера.
Поучения Солона остались в форме стихов и афоризмов:
Многие низкие люди богаты, а добрый беднеет; Мы же не будем менять доблесть на 
денег мешок: Ведь добродетель всегда у нас остается, а деньги Этот сегодня имел,
 
завтра получит другой.
- Законы как паутина: слабый в них запутывается, сильный их прорывает.
- Советуй не то, что всего приятней, а то, что всего лучше.
-  В великих делах всем нравиться нельзя.
- Прежде чем приказывать, научись повиноваться.
- Стар становлюсь, но всегда многому всюду учусь.
ПЕРИКЛ
(ОК. 495-429 ДО Н.Э.)
Время правления этого государственного деятеля в Афинах называют "эпохой 
Перикла" - так много он сделал для процветания своего родного города и 
последующей славы.
ПЕРИКЛ
37
Родился он в аристократи-    |v"'/ ческой семье. В молодости по-    ki мог 
Эсхилу поставить траге-    | дию   "Персы".    "Но   самым    | близким  к 
Периклу челове-    | ком, - писал Плутарх, - ко-    I торый вдохнул в него 
величе-    | ственный образ мыслей, воз-    I вышавший  его  над уровнем    t 
обыкновенного вожака народа, и вообще придал его характе-    ¦ ру высокое 
достоинство, был Анаксагор из Клазомен, которого современники называли "Умом" - 

потому что удивлялись его великому, необыкновенному уму, проявлявшемуся при 
исследовании природы, или  потому,  что он  первый выставил принципом устрой-   
 
¦   . ства вселенной не случай или необходимость, но ум чистый,
несмешанный, который во всех остальных предметах, смешанных, выделяет 
однородные 
частицы".
Постоянное общение с крупнейшим мыслителем того времени безусловно 
содействовало 
умственному развитию и ораторскому таланту Перикла. Тем не менее он не входил в 

высший аристократический совет - Ареопаг, а некоторые влиятельные граждане, 
усматривая в нем сходство с тираном Писистратом и опасаясь его возвышения, 
готовы были при первом удобном случае изгнать его из Афин, подвергнув 
остракизму. В то время так поступали с теми, кто проявлял свои выдающиеся 
способности, обретал огромную популярность и тем самым имел возможность стать 
диктатором. Так афинская аристократия (совместно с демократами) избегала 
перехода к монархии, единоличному правлению.
Участвуя в походах, Перикл проявлял храбрость, но как государственный деятель 
проявлял осмотрительность. Несмотря на свое происхождение, богатство и 
влиятельных друзей, он выступил на стороне народа и бедных, а не аристократов и 

богатых.
Соответственно изменились и образ его жизни, поведение: избегал пиров и долгих 
застолий, был сдержан и прост с окружающими. В отличие от демагогов он не 
стремился постоянно появляться перед народом или в Народном собрании, а речи 
произносил лишь
38
100 ВЕЛИКИХ ГЕНИЕВ
в наиболее важных случаях, превосходя всех в ораторском искусстве, ясности и 
глубине мысли.
Сравнительно быстро Перикл сделался популярнейшим политиком благодаря 
патриотизму, честности, выступлениям за ограничение прав аристократии в 
поддержку народовластия. Его много раз избирали стратегом, а с 460 года до н.э. 

он стал фактически первым лицом в Афинах.