или, как ее называют европейцы, Великая китайская стена Широкое строительство 
стены началось в 215 году, когда на север прибыла 300-тысячная армия полководца 

Мэн Таня Вместе с воинами над соружением стены трудились осужденные, 
государственные рабы и общинники, мобилизованные на государственные трудовые 
повинности
Великая китайская стена надежно защищала северные границы империи, однако для 
мобильной переброски войсковых частей и соединений из центральных районов 
страны 
к северной границе в случае какой-либо опасности необходимо было иметь хорошие 
дороги, удобные для транспортировки войск Поэтому в 212 году Цинь Ши Хуанди 
приказывает Мэн Тяню приступить к строительству магистральной дороги
Таким образом, сооружение Великой китайской стены, заселение пограничных 
территорий и строительство дорожной магистрали вплоть до самого Сяньяна 
превращали северо-западную часть страны в мощный единый комплекс, связанный с 
центром империи и являвшийся надежным препятствием на пути продвижения 
воинственных сюнну
Объектом циньской экспансии на юге были многочисленные племена юэ, населявшие 
современные провинции Гуандун и Гуанси, а также государство Аулак (по-китайски 
- 
Аулаго), расположенное в северо-восточной части Индо-Китайского полуострова 
Первые три года принесли определенные успехи - циньские войска продвинулись во 
всех пяти направлениях и даже убили Июй-суна - правителя Западного Аулака 
(Сиау) 
Но циньцы не могли закрепить за собой всю завоеванную территорию В 214 году 
племена юэ совместно с вой-
ЦИНЬ ШИ ХУАНДИ
75
сками государства Аулак в ночном сражении разгромили циньскую армию и убили 
полководца Ту Цзюя
В том же 214 году Цинь Ши Хуанди провел еще одну мобилизацию Вновь созданная 
армия была направлена на юг на помощь отступавшим циньским войскам Получив 
подкрепление, циньские войска окончательно захватывают Намвьет и северо-
восточную часть Аулака
Активная внешняя политика циньской империи и грандиозные мероприятия, 
проводимые 
Цинь Ши Хуанди внутри страны, были невозможны без постоянного, все 
возраставшего 
притока новых людских сил и новых материальных средств В последние годы империи,
 
еще при жизни Цинь Ши Хуанди, поземельный налог возрос до 2/3 урожая общинника 
увеличились и сроки трудовой и воинской повинности Усилилось обращение 
земледельцев в государственных рабов, не остались в стороне и рабовладельцы-
общинники - государство стало мобилизовывать на трудовые и воинские повинности 
частных рабов
Население всеми силами старалось уклониться от несения повинностей Люди 
скрывались от чиновников, убегали из селений Были случаи, когда снимались с 
насиженных мест и уходили в горы, болотистые районы целые общины во главе с 
советом старейшин Таким образом появилась целая категория людей, именуемых 
"буванжэнь" - "скрывающиеся люди"
Массовое бегство общинников, спасавшихся от уплаты чрезмерных налогов и несения 

повинностей, являлось одной из форм протеста против правившей династии
В этой обстановке активизировала свою деятельность и наследственная 
аристократия 
шести покоренных царств Необходимо отметить, что объединение страны отнюдь не 
означало окончания борьбы После образования империи борьба приняла иные формы 
уцелевшие представители наследственной аристократии стали на путь террора 
Однако 
несколько покушений провалились Серия неудач толкнула, по-видимому, 
наследственную аристократию на поиски каких-то иных форм борьбы В последние 
годы 
жизни Цинь Ши Хуанди борьба принимает идеологический характер Конфуцианцы, 
идейные руководители наследственной аристократии и противники учения "фацзя" - 
государственной идеологии циньской империи, начинают проповедовать скорую 
гибель 
циньской династии, сеять среди населения недоверие к новым реформам и 
законоположениям, "подстрекая черноголовых к выступлению против [Цинь Ши 
Хуанди]"
Уничтожение конфуцианских канонов являлось одним из методов идеологической 
борьбы "фацзя" с конфуцианцами Если исходить из сообщения Сыма Цяня, была 
сожжена конфуцианская литература, хранившаяся в частных собраниях, экземпляры 
"Шицзина", так же как и сочинения различных мыслителей периода Чуньцю - Чжаньго,
 
находившиеся в государственных библиотеках и книгохранилищах, остались в полной 

сохранности
После событий 213 года власть Цинь Ши Хуанди принимала все более деспотический 
характер Император уже не советовался со своими ближайшими помощниками и