дисциплины его выгнали из этой школы, а потом и еще из одной - тоже 
миссионерской.
В 19 лет Жозеф был призван в колониальную армию "Форс пюблик", где получил 
профессию секретаря-стенографиста и бухгалтера, что открывало путь к штабной 
работе. Юноша быстро дослужился до чина главного сержанта благодаря хорошему 
знанию французского языка и умению заводить влиятельных друзей.
В 25 лет он покидает армию и становится журналистом в леопольдвильс-ких 
антиклерикальных органах "Аверин" и "Актюалите африкан". В апреле 1959 года его 

направили в качестве стажера в "Информконго" в Брюссель. Там он начал посещать 
курсы "Мезон де ля пресс". Мобуту всегда отличала склонность к политическим 
"импровизациям", которые позже часто оказывались на поверку заранее 
продуманными 
и подготовленными акциями. Свой первый "непредсказуемый" политический шаг он 
сделал в 1958 году, вступив в Национальное конголезское движение, которым 
руководил Патрис Лумумба.
-wrw
622
100 ВЕЛИКИХ ДИКТАТОРОВ
МОБУТУ ЖОЗЕФ ДЕЗИРЕ
623
В 1960 году премьер-министром страны, ранее называвшейся Бельгийским Конго, 
стал 
Патрис Лумумба. Он намеревался развивать отношения со странами восточного блока.
 
Мобуту становится секретарем при кабинете Лумумбы, а позже уже в чине 
полковника 
возглавляет штаб заирской армии. Когда ЦРУ начало вынашивать планы убийства 
Лумумбы и замены его таким лидером, который стал бы бастионом борьбы против 
коммунизма, выбор пал на Мобуту. Позднее его сторонники без всякого участия ЦРУ 

арестовали и убили Лумумбу. Впрочем, роль Мобуту в устранении премьер-министра 
неясна. Одни авторы утверждают, что он косвенно причастен к этому преступлению, 

другие, как, впрочем, сам Мобуту, отрицают это.
25 ноября 1965 года генерал Мобуту, воспользовавшись соперничеством между 
президентом Касавубу и премьером Чомбе, поднял армию, сверг обоих и возглавил 
государство. Говоря о своих заслугах, президент заявил в интервью журналу 
"Шпигель": "Моей стране в 1960 году навязали конституцию по бельгийскому 
образцу. В результате сразу же образовалось 44 партии и 5 профсоюзов. Число 
провинций увеличилось с 6 до 22, каждый из родов создал бы свою собственную. 
Выйдя в 1965 году на политическую арену, я покончил со старыми порядками и 
сформировал единую партию НДР, в результате чего 35 миллионов заирцев живут в 
мире и благополучии". Президент утверждал, что не устанавливал военного режима, 

а, несмотря на роспуск политических партий, сохранил "демократические 
институты". "У нас все развивается мирно, - сказал он как-то - Мы даже не 
разогнали парламент. Как работал, так себе и работает".
Став главой государства, Мобуту с успехом использовал идеи Лумумбы о единстве и 

целостности страны, а 30 июня 1966 года объявил Патриса национальным героем. 
Одной из мер укрепления единства страны стало переименование ее в "Заир", 
вместо 
старого Конго, которое Мобуту произвел в 1970 году.
Понимая, что в условиях Заира влиятельные офицеры легко могут совер- • шить 
направленный против него переворот, Мобуту выработал своеобразную тактику - 
почаще избавляться от авторитетных, образованных командиров Особенно пристально 

он следил за офицерами, возвращавшимися после обучения на Западе.
Напротив, в соответствии с доктриной "подлинного заирского национализма", или 
"мобутизма", он подчинил церковные школы государству, запретил праздновать 
Рождество и носить христианские имена, более того, начал насаждать некую 
гражданскую религию, в которой место церкви отводилось партии Народное движение 

революции (НДР). Придавая "мобутизму" черты мессианства, президент говорил, что,
 
пока он жив, "не будет проблем между Богом, Мобуту и заирцами". В конце 1974 
года портреты Мобуту появились в общественных местах взамен распятия и 
портретов 
Папы Римского. Много лет подряд вечерняя программа теленовостей в Киншасе 
открывалась кадрами, показывающими, как президент, словно дух святой, 
спускается 
с небес на
землю.
Только в 1976 году президент предпочел пойти на примирение с католической 
церковью. Он даже причастился вместе с женой у Папы Иоанна Павла II во время 
мессы, которую тот отслужил в Киншасе в мае 1980 года перед более чем миллионом 

человек.
Индивидуальные свободы систематически ограничивались не столько принуждением,