"личная экономика" состояла из множества процветающих предприятий 
промышленности 
и сферы обслуживания, оформленных на имя родственников и знакомых. Американский 

журнал "Сан-Хосе Меркури ньюс" в 1985 году
МАРКОС ФЕРДИНАНД
567
в серии нашумевших статей вскрыл механизм безудержного обогащения "первой четы",
 
в особенности в тех сферах, которые связаны с США. Но он так и не смог 
определить всех его источников, и до настоящего времени количество "денег 
Маркоса" оценивается от 5 до 10 миллиардов долларов. Несмотря на морально-
этическое осуждение "личной экономики" президента, очевидно, с точки зрения 
права ее нельзя идентифицировать с казнокрадством или "грабежом". Недаром же 
швейцарские банкиры вообще отказались принять иск правительства Акино как 
недостаточно обоснованный и не раскрыли тайных счетов семейства Маркое.
Однако специальная президентская комиссия "по добропорядочному управлению" к 
августу 1987 года возбудила 35 дел о возмещении нанесенного государству 
финансового ущерба против бывшего президента, его супруги и 300 лиц из их 
окружения на общую сумму 90 миллиардов долларов. Особый интерес вызывает вопрос 

о так называемом золоте Маркоса: около 1000 тонн золота, нахождение которого 
было известно только ему самому, - якобы "сокровища азиатских стран, 
награбленные японскими вооруженными силами во время Второй мировой войны и 
погребенные японским главнокомандующим Томоюки Ямаситой". Вполне возможно, что 
это всего лишь красивые легенды.
Тем не менее с 1977 года президент с каждым годом все более откровенно 
злоупотреблял властью. Фердинанд-младший возглавил одну из провинций в Илокосе 
в 
20-летнем возрасте, обучаясь при этом в университете в США; старшая дочь, 
Имельда-младшая, руководила официальным "Советом молодежи", вторая, Ирэн уже в 
20-летнем возрасте дирижировала Манильским симфоническим оркестром. Брат 
Имельды, Бенджамин Ромуальдес, был послом Республики Филиппины в КНР, а затем в 

США. Следует оговориться, что в принципе "семейственность", "клановость" 
филиппинцы не считают предосудительной. Однако Маркое, по-видимому, перешел 
допустимые границы. Своего друга детства из Саррата, Фабиана Вэра, он 
последовательно назначал на различные посты: от личного президентского шофера 
до 
начальника Генерального штаба филиппинской армии. Кстати, вооруженные силы при 
Маркосе возросли в 2 раза, составив 112 800 человек; было значительно увеличено 

денежное содержание для солдат и офицеров.
В провинциальном центре Северного Илокоса Маркое открыл новый Университет им. 
дона Мариано, своего отца, на базе... средней школы На острове Палаван был 
основан город Маркое, одно из местечек на острове Ромблон было названо Имельда. 

Их именами назывались улицы, площади, колледжи, дворцы, конкурсы и фестивали 
искусств. Для одного Ф. Маркоса существовала специальная поликлиника, 
оснащенная 
по самым высшим стандартам И это в стране, где один врач приходится в среднем 
на 
8000 жителей! Для одной И. Маркое работало специальное ателье, чтобы обеспечить 

безумную прихоть "первой леди" каждый день быть в новом платье. Ни один глава 
государства не доставлял принимающей стороне столько трудностей, сколько 
Имельда 
Маркое во время своих государственных визитов1 ее приезду предшествовал целый 
десант из слуг, камеристок, парикмахеров, поваров, массажистов, врачей и т. п., 

при ней следовал груз из 200-300 чемоданов, повергавший ответственных 
дипломатов 
(в Москве, Нью-Йорке, Лондоне - везде) в панику. Она очень любила подарки.
Считая себя прямым продолжателем революционных традиций 1896 года, Маркое 
использовал любую возможность, чтобы приобщиться к славе Хосе
568
100 ВЕЛИКИХ ДИКТАТОРОВ
Рисаля, Апполинарио Мабини и других деятелей филиппинского освободительного 
движения. Судя по всему, он заранее готовился к введению чрезвычайного 
положения, поскольку его объявлению предшествовало опубликование одной из 
первых 
его книг - "Революция сегодня - это демократия" (1971), где он широко цитировал 

Маркса и Энгельса (в том числе "Манифест Коммунистической партии"), Адама Смита,
 
якобинцев, деятелей филиппинской антииспанской революции, а также Папу Римского 

Павла VI. В этой книге он провозгласил "демократическую революцию из центра", 
которая толковалась двояко: как революция сверху типа "белой шахской революции"