года президентом Исламской Республики стал представитель среднего звена 
духовных 
лидеров - ходжат-оль-эслам Али Хо-сейни-Хаменеи. Все другие руководящие посты 
также заняли либо религиозные, либо преданные им светские деятели. Впервые взяв 

на себя непосредственное руководство государственным управлением, духовенство 
тем самым поставило себя в положение, в котором ранее находились Базарган и 
Бани-
садр.
В поисках новых приемов мобилизации масс для борьбы с вооруженной оппозицией 
Хомейни поставил вопрос о превращении всего населения страны в добровольных 
осведомителей органов безопасности. Из его тщательно охраняемой резиденции, 
окруженной зенитными орудиями и средствами наземной защиты, периодически 
раздавались призывы к созданию по всей стране сети взаимной слежки и всеобщей 
подозрительности. Доносы родителей на детей, детей - на родителей, братьев и 
сестер, а всех вместе - на знакомых, соседей, друзей возводились в ранг 
национального и религиозного долга. С течением времени имам смог решить главную 

свою задачу: вооруженной оппозиции не удалось перейти от политических убийств к 

уличным боям, и к концу 1982 года размах и результативность ее деятельности 
значительно ослабли.
Это позволило Хомейни и руководимым им исламским властям с начала 1983 года 
развернуть наступление на левые силы, в основном на коммунистов в лице Народной 

партии Ирана и близкие к ней организации. В стране практически не осталось 
организованных политических сил, способных составить реальную альтернативу 
исламскому режиму. С политической арены были устранены не только бывшие 
союзники 
по антишахской коалиции, но и многие ближайшие сподвижники и доверенные лица 
Хомейни. В сентябре 1982 года был казнен Готбзаде, еще недавно являвшийся 
правой 
рукой Хомейни. Репрессиям подверглось и большое число религиозных деятелей 
среднего звена, считавших установившиеся в стране формы тоталитарного режима 
противоречащими демократическим традициям шиизма. Да и имам постепенно перестал 

апеллировать к народу. Место трудящихся масс, ранее периодически выводимых на 
городские площади и улицы на "демонстрации единства народа и имама", заняли 
созданные духовенством военизированные организации и подкармливаемые в мечетях 
"профессионалы манифестаций" из "партии Аллаха".
В последующие годы Хомейни, согласно все шире распространявшимся слухам, из-за 
состояния здоровья посвящал государственным делам не более одного-двух часов в 
день, а время от времени позволял себе длившиеся до трех недель (а иногда и 
месяц) "периоды затворничества". Отрезанный от народа волной репрессий (по 
данным оппозиции, насчитывалось 50 000 казненных и 140 000 политзаключенных), 
имам был озабочен главным образом проблемой обеспечения преемственности власти.
С декабря 1982 года имам стал открыто говорить о начале периода "стабильности и 

строительства", "мира и безопасности", о необходимости положить конец 
"произвольным арестам и незаконным конфискациям", строго
516
100 ВЕЛИКИХ ДИКТАТОРО1
БАТИСТА-И-САЛЬДИВАР РУБЕН ФУЛЬХЕНСИО
517
соблюдать "священный принцип" частной собственности и другие "свободь личности".
 
За этими словами, как правило, следовали и реальные меры noi удовлетворению 
требований крупного капитала С течением времени с согла-| сия имама многие из 
национализированных ранее промышленных и других! предприятий, а также земельных 

владений были возвращены прежним их соб-[ ственникам.
Вместе с тем Хомейни бдительно следил за осуществлением социально-
благотворительных программ помощи в виде безвозмездных пособий и услуг низшим 
слоям населения.
Хомейни удалось, хотя и с большим трудом, добиться признания своим преемником 
аятоллы Хосейна Монтазери, религиозного деятеля, не обладавшего и долей той 
популярности, которой пользовался имам Однако назначение Монтазери, 
состоявшееся 
в ноябре 1985 года и получившее подтверждение в июле следующего года, не мешало 

ни Хомейни, ни близко стоящему к нему председателю меджлиса ходжат-оль-эсламу 
Али Акбару Хашеми-Раф-санджани постоянно "подрезать крылья" преемнику имама, 
чтобы крепче держать его в руках
В области внешней политики уже с конца 1981 года политика "блестящей изоляции" 
стала нарушаться систематически и целенаправленно, а спустя три года Иран 
приступил к планомерному установлению и расширению своих связей с внешним миром,
 
используя тактику нажима и переговоров При этом тайный ввоз оружия из таких 
стран, как Израиль и США, с которыми Иран не имел дипломатических отношений, 
осуществлялся под прикрытием проклятий в адрес "империализма" и "сионизма", с