БИТВА ПРИ ПЛАТЕЯХ 479 год до н. э.

Начиная с VI века до н. э. усилился натиск персидских царей на греческие города.
 
В 521 году на персидский престол вступил Дарий, который завершил консолидацию 
своей державы и перешел в прямое наступление на запад, стремясь к покорению 
всего известного тогда мира; даже в титуле своем он именовался "царь всего 
мира". К концу VI века персы покорили Геллеспонт и Фракию, а также острова у 
Малой Азии. В ходе греко-персидских войн в 479 году персы вторглись в Аттику и 
заняли Афины. Греки решили перейти в контрнаступление и сосредоточили свою 
армию 
у города Платеи в Южной Беотии. Здесь летом 479 года и произошло решающее 
сражение.

Всенародное спартанское ополчение, двигаясь из Пелопоннеса, соединилось с 
ополчениями других пелопонесских государств, а после прибытия в Аттику - и с 
афинянами и платейцами. В результате греческая армия под командованием 
спартанского регента Павсания насчитывала около 80 тысяч человек, персидская - 
во главе с Мар-донием - 120 тысяч персов и 50 тысяч греческих наемников 
(беотий-
цев, локрийцев, фессалийцев, фокидцев) и македонян. (Харботл Т. Битвы мировой 
истории. М., 1993. С. 358.)

Главным преимуществом персов была их прекрасная конница, у греков же конницы не 

было вовсе. Поэтому греческая армия расположилась на склонах Киферона, на 
берегу 
небольшой речки Азоп. На противоположном берегу в укрепленном лагере находилось 

персидское войско. Греки занимали выгодные позиции, и персы не решились их 
атаковать. В принципе обеим сторонам было невыгодно наступать, и тогда и те и 
другие решили прибегнуть к помощи предсказателей.

Перед каждым сражением греки совершали различные религиозные

БИТВА ПРИ ПЛАТЕЯХ (479 год до н. э.)
20

100 ВЕЛИКИХ БИТВ

обряды: общественные моления и обеты, жертвоприношения и гадания на 
внутренностях животных или по полету птиц. Как правило, в обозе находились 
специальные клетки, в которых перевозились куры, используемые для гаданий перед 

боем. Иногда приносились даже человеческие жертвы. Например, перед битвой при 
Саламине главнокомандующий афинян Фемистокл принес в жертву богу Дионисию - 
пожирателю сырого мяса - трех племянников персидского царя, задушив их своими 
руками.

Перед битвой при Платеях у эллинов жертвы приносил жрец-прорицатель Тисамен. 
Мардоний также приносил жертвы по эллинскому обычаю с помощью Гегесистрата - 
знаменитого жреца из Элиды, кото'рый пришел к персам из-за своей ненависти к 
Спарте и за щедрое вознаграждение.

Тисамен предсказал победу грекам, если те будут придерживаться оборонительной 
тактики и не перейдут реки Азоп. Прорицатель Мардо-ния также предостерегал 
персов от переправы через реку. (Дельбрюк Г. История военного искусства. Т.1. 
СПб., 1993. С. 95.)

Чтобы вынудить Мардония к наступлению, Павсаний выдвинулся на высоту к самой 
речке Азоп. На правом фланге стояли спартанцы, на левом - афиняне, в центре - 
отряды остальных греческих полисов. Войска Мардония расположились следующим 
образом: на правом фланге против афинян находились отряды греков, в центре - 
мидяне и бактряне, на левом фланге против спартанцев - персы, которые 
превосходили спартанцев по численности, причем были отобраны самые рослые и 
сильные воины. Тем не менее ни одна из сторон не решалась наступать.

По приказу Мардония персы отрезали пути подвоза продовольствия для греков и 
засыпали ручей Гаргафию, из которого греческое войско получало воду. Павсаний 
решил отступить к Платеям, чтобы занять более выгодную позицию. Но отступать на 

виду у противника было опасно. Тогда решили отступать ночью, разделив войско на 

три колонны. Спартанцы должны были оставаться на месте до последнего момента.

В ночь на 29 сентября 479 года греческая армия начала отступление, сначала 
отошли греческие отряды центра, а на рассвете - и афиняне.

Увидев это, персы атаковали неприятеля. Мардоний бросил вперед конницу, но за 
нею потянулась и пехота, которой показалось, что греки бегут. Первый удар врага