Юрий Николаевич Лубченков - 100 великих 
аристократов


100 
великихАристократы – представители родовой знати, имеющие, как правило, высшие 
титулы и заслуги не одного поколения. В странах Европы, в России, в меньшей 
степени в Азии и Америке они оставили свой яркий след в памяти человечества. 
Военачальники и дипломаты, фавориты и политические авантюристы, нередко – 
реформаторы и борцы за свободу, деятели науки и культуры, меценаты, – так или 
иначе аристократы внесли свой вклад в историю. По их жизни порой судили о целых 
странах и эпохах. Книга из серии «100 великих», написанная известным историком 
Юрием Лубченковым, рассказывает о сотне наиболее выдающихся аристократов всех 
времен и народов от героев античности до графа Льва Толстого, князя Кропоткина, 
барона Врангеля, Уинстона Черчилля и Шарля де Голля.





Юрий Николаевич 
Лубченков
100 великих 
аристократов





ПРЕДИСЛОВИЕ

Во всех справочниках понятие «аристократия» толкуется как «родовая знать». Но, 
как с печальным смирением написал Доминик Ливен, автор одного из лучших 
исследований по этому вопросу, «что такое «аристократия» известно всем, но вот 
вы решили написать об аристократии книгу, и сразу перед вами встает вопрос, как 
определить это понятие». Действительно, трактовок множество, еще более – 
разночтений.

Поскольку излишняя углубленность в кодификацию разночтений вряд ли вообще 
позволила бы появиться на свет этой книге, автор взял на себя смелость свести 
воедино несколько наиболее почтенных точек зрения.

Итогом этого симбиоза стала выработка критерия, легшего в основу этой книги: 
аристократы – представители родовой знати, в подавляющем большинстве своем 
имеющие высшие титулы (там, где развита система титулования). Хотя могут быть и 
нетитулованные исключения – старый дворянский род с заслугами нескольких 
поколений (такой, например, к которому принадлежал М.И. Голенищев-Кутузов). 
Аристократом не может быть самый знатный и титулованный человек, если он, по 
принятому сейчас определению, «сделал себя сам», если его род – пусть даже 
самый знатный – начинается с него самого. То есть не парвеню, не фавориты 
судьбы, как, например, Потемкин и Орловы, не взлетевшие наверх фаворитки, как 
гражданская жена Людовика XIV Ментенон или последняя утеха следующего Луи – 
Дюбарри.

Аристократом может стать как минимум второе поколение – уже выросшее с 
пониманием принадлежности к этому статусу (пример – 
Румянцев-Задунайский)
Есть и ограничения: множество аристократов, люди талантливые и с амбициями, 
достигали верховной власти и становились владыками – сюзеренами, основывая 
новые династии. Их нельзя в полной мере считать аристократами, это уже главы 
царствующих домов. Исключение – ненаследственные диктаторы, такие как Ю. Цезарь 
или С. Боливар.

Теперь о принципах отбора конкретных персоналий книги. Тут ограничение шло по 
двум критериям. С одной стороны, недостаток христианско-европеидного 
образования отсекает от обыденной образованности множество эпох, народов и их 
вождей. Поэтому на слуху весьма ограниченно-упорядоченный круг имен. С другой 
стороны, Китай, исповедывая конфуцианство, не знал аристократизма во всю свою 
историю. В основе структурирования правящего класса стояла чиновничья выслуга и 
экзамен на чин. Господствовавшая долгие столетия в Индии кастовая система 
делала бессмысленной идею аристократии. С приходом же Великих Моголов стал 
доминировать другой принцип, характерный для всего мусульманского Востока 
предыдущих столетий. Здесь общество было в большей степени авторитарно, все 
внимание концентрировалось на главе царствующего дома, так что в исторические 
анналы практически никто из аристократов Востока не попал.

Привычные нам и лежащие в основе нашей нынешней цивилизации Греция и Рим знали 
– по мнению современных исследователей – понятие «аристократия», ассоциируя его 
со знатностью и древностью рода, идущего, как правило, от богов или древних