Свами
Вивекананда

Мой учитель

"Всякий раз, когда добродетель убывает, а порок торжествует, я прихожу, чтобы 
помочь человечеству"[1] - провозглашает Кришна в "Бхагавадгите". Всякий раз, 
когда этот наш мир вследствие своего роста, вследствие новых обстоятельств 
нуждается в очередном переустройстве, в него приходит силовая волна; и 
поскольку человек действует в двух сферах, духовной и материальной, то и эти 
волны приходят в обе сферы. Что касается сферы материальной, то в Новое время 
здесь главная роль была за Европой; что же касается сферы духовной, то в этом 
отношении главная роль на протяжении всей истории была за Азией. Сегодня 
человек вновь нуждается в духовном переустройстве; сегодня, когда материальные 
идеи находятся на вершине славы и могущества, сегодня, когда человек вполне 
может забыть о своей божественной природе из-за все растущей зависимости от 
материи и может превратиться в простую машину для делания денег, новое 
переустройство необходимо; голос уже прозвучал, и сила грядет, чтобы разогнать 
нависшие тучи материализма. Приведена в движение сила, которая в недалеком 
будущем вновь заставит человечество вспомнить о его подлинной природе, и снова 
местом, откуда явится эта сила, будет Азия.
Наш мир устроен так, что в нем происходит разделение труда. Бессмысленно 
утверждать, что один человек может и должен обладать всем. И однако, как 
ребячески мы наивны! Ребенок в своем невежестве думает, что его кукла это 
единственное достояние, которого стоит желать во всей вселенной. Так и нация, 
которая велика достоянием своей материальной силы, думает, что только этого и 
стоит желать, что только это и есть цивилизация, а если существуют другие нации,

 которые не заботятся о материальном достоянии и не обладают мате риальной 
силой, то такие нации не пригодны для жизни и все их существование бесполезно. 
С другой стороны, иная нация может думать, что материальная цивилизация сама по 

себе совершенно бесполезна. С Востока уже прозвучал голос, который однажды 
сказал миру: если человек обладает всем, что только есть под солнцем, но лишен 
духовности, то какая в этом польза?[2] Таков восточный характер, а другой - это 

западный характер.
Каждый из этих характеров обладает своим величием, у каждого - своя слава. 
Переустройство мира, которое должно произойти теперь, будет гармониза цией, 
соединением этих двух идеалов. Для человека Востока мир духа так же реален, как 

для человека Запада - мир ощущений. В духовном человек Востока обретает все, 
что ему нужно, все, на что он уповает; в духовном он обретает все что делает 
для него жизнь реальной. С точки зрения Запада, человек Востока - всего лишь 
мечтатель, погруженный в свои грезы. Но с точки зрения Востока, именно человек 
Запада - всего лишь мечтатель, играющий в эфемерные игруш ки; Востоку смешно, 
что взрослые мужчины и женщины придают столь большое значение той горсти 
материи, с которой раньше или позже им все равно придется расстаться. Каждый из 

двух называет другого мечтателем. Но идеал Востока столь необходим для 
прогресса человеческого рода, как и идеал Запада, и я даже думаю, что более 
необходим. Машины никогда не делали человека счастливым и никогда не сделают. 
Тот, кто попытается убедить нас в обратном, будет утверждать, что счастье 
заключено в машине, но счастье всегда - в уме челове ка. Лишь тот человек, 
который властвует над своим умом (mind), может стать счастливым, и никакой 
другой. А это могущество машин, что оно такое в конце концов? Почему человек, 
умеющий пустить по проволоке электрический ток. должен называться очень великим 

и очень умным человеком? Не совершает ли природа каждый миг нечто в миллион раз 

более великое? Почему бы тогда не пасть на колени перед природой и не 
поклониться ей как божеству? Какая польза в том, чтобы весь мир был в вашей 
власти, чтобы подчинить себе каждый атом во вселенной? Это не сделает вас 
счастливым, если в вас самих нет силы и способности к счастью, если вы не 
покорите себя. Человек рожден, чтобы покорить природу, это верно, но Запад 
понимает под "природой" лишь физический или внешний мир. Спору нет, эта внешняя 

природа величественна - с ее горами. океанами, реками, с ее бесконечными силами 

и бесконечным многообразием. Но есть еще более величественный мир - внутренний 
мир человека; он выше солнца, луны и звезд, выше этой нашей земной обители, 
выше физической вселенной; он не вмещается в пределах этих наших маленьких 
жизней, и он образует особую область исследований. В этой области превосходство 

- за Востоком, так же как в области материальной - превосходство за Западом. 
Поэтому всякий раз, когда необходимо духовное переустройство, оно должено 
приходить с Востока. Конечно, если Восток хочет узнать, как делать машины, он 
должен сесть у ног Запада и учиться у него. Но если Запад хочет получить знание