вления, которые  ныне  считаются  сугубо  интимными,  осу-
ществлялись более или менее публично (так было и в  средневековой  Евро-
пе). Отчасти же в этом представлен некий эстетический  принцип:  наличие
потенциального  зрителя  усиливает   эротический   эффект   сексуального
действия. Однако и это правило не универсально. Сегодня  мы  предъявляем
гораздо более высокие требования к приватности и интимности  сексуальных
отношений, равняться в этом на древние китайские образцы явно не стоит.
   Китайская эротология содержит множество полезных советов и рекоменда-
ций - относительно техники полового акта, правильного дыхания, питания и
т.п. Некоторые из этих советов принимает и современная западная сексоло-
гия, другие же являются спорными.
   Самый важный из этих вопросов - способность мужчины сознательно конт-
ролировать свое семяизвержение (эякуляционный контроль) и тем самым про-
извольно регулировать длительность полового акта. Проблема  эта  чрезвы-
чайно важна. Преждевременная эякуляция - самая массовая мужская проблема
- лишает сексуального удовлетворения очень многие супружеские пары. Осо-
бенно много психологических трудностей  вызывает  отождествление  сексу-
ального удовлетворения с семяизвержением у пожилых мужчин, которые не  в
состоянии поддерживать прежний уровень половой активности, а  секса  без
эякуляции они не мыслят.
   Исходные принципы китайской и западной медицины в этом вопросе долгое
время были противоположными. Некоторые западные ученые-сексологи XIX в.,
обосновывая необходимость и полезность сексуального воздержания, утверж-
дали, что количество семени, которым биологически  располагает  мужчина,
ограничено; по подсчетам одного немецкого ученого его  хватает  на  5400
эякуляций, поэтому тот, кто раньше начинает половую жизнь или  ведет  ее
более интенсивно, к старости неизбежно становится импотентом.  Современ-
ная наука опровергла эти представления, выдвинув на первый план  принцип
индивидуального многообразия физиологических возможностей, наличие  раз-
ных типов половой конституции, из чего вытекает также и разная интенсив-
ность сексуального поведения. Похоже  на  то,  что  среднестатистический
мужчина в большинстве случаев даже не исчерпывает своих сексуальных воз-
можностей, если иметь в виду производство семени. Поэтому биологи и  ме-
дики говорят, что количество семени у мужчины, в отличие  от  количества
яйцеклеток у женщин, практически неограниченно. Однако в последнее время
на этот счет стали появляться сомнения. Кроме того, независимо от потен-
циальных возможностей мужского организма, некоторым  мужчинам,  особенно
не первой молодости, слишком частые эякуляции даются с трудом, заставляя
воздерживаться от половой жизни.
   Китайская, в частности даосская медицина, ставит этот  вопрос  иначе.
Поскольку семя рассматривается в ней как носитель жизненной силы, мужчи-
нам настоятельно рекомендуют расходовать его как можно бережнее,  но  не
ценой полового воздержания, а с помощью специальной техники, так,  чтобы
на десять половых сношений, в каждом из которых женщина должна  испытать
оргазм, приходилось не более 2-3 эякуляций. Этой цели служат специальные
упражнения, в частности, отсрочка  семяизвержения  путем  краткосрочного
сдавливания основания полового члена.
   Насколько физиологичны эти рекомендации? До недавнего времени  многие
врачи утверждали, что любое половое сношение обязательно  должно  завер-
шаться эякуляцией, в противном  случае  возникают  неприятные  ощущения,
напряжение и боль в яичках и т.д. (так называемые "синие яйца"). Но фак-
тически это явление наблюдается сравнительно редко; половое возбуждение,
не завершающееся оргазмом, большей частью проходит совершенно  безболез-
ненно, особенно если сам мужчина хочет отсрочить семяизвержение.  Амери-
канские сексологи Уильям Мастере и Вирджиния Джонсон разработали  специ-
альную технику сдавливания полового члена у головки или у основания, ко-
торая мало чем отличается от даосской техники, последняя даже проще. Эта
техника сейчас широко применяется во всем мире для лечения преждевремен-
ной эякуляции. Можно применять соответствующие  упражнения  и  самостоя-
тельно, без врача, они только улучшают сексуальный самоконтроль.
   Вопреки распространенному мнению, что в половой жизни все должно  де-
латься спонтанно, само собой, современная сексология утверждает, что че-
ловек должен знать и осознавать свои сексуальные реакции,  чтобы  созна-
тельно управлять ими. Поэтому китайские сведения о различных сексуальных
позициях, технике "любовных толчков", дыхательных упражнениях и т.п. все
шире проникают в европейские и американские учебники.
   Однако не нужно фетишизировать эти советы. Сексуальная жизнь  -  дело
глубоко индивидуальное. То, что хорошо для одного индивида или пары, мо-
жет быть совершенно неприемлемо для других. Как  писал  автор  индийской
"Камасутры", в делах любви каждый должен руководствоваться традициями  и
нравами своей страны, но больше всего - собственными склонностями.  Про-
фессор И.С. КОН.


   А. И. КОБЗЕВ
   ПАРАДОКСЫ КИТАЙСКОГО ЭРОСА (ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО)

   Неопровержимым доказательством эротического преуспеяния китайцев  мо-
жет считаться само их количество, что является достижением более гранди-
озным, чем Великая китайская стена - единственное рукотворное сооружение
на Земле, видимое невооруженным глазом с Луны. Но уже в этой, самой пер-
вой фиксации реально