бщества Туле, чтобы убедиться, что свастика 
на этой эмблеме – вопреки утверждению уважаемого г-на Зубкова (вероятнее всего, 
не потрудившегося лично заглянуть хотя бы в Интернет и всецело положившегося на 
«авторитетное» мнение зарубежного «конспиролога», у которого он списал 
соответствующий пассаж!) – вращается в ту же самую сторону, что и коловрат на 
флагах и нарукавных повязках нацистов (хотя и отличается от нацистской свастики 
по форме своих лучей), так что Гитлер, как видно, забыл или по каким-то 
непостижимым причинам не осмелился воплотить в жизнь принятое им (утверждению 
г-на Зубкова) решение «заменить левостороннюю свастику общества Туле (да еще 
принятую им за образец!) на правостороннюю!
120 Ibid., – c. 63.
121 Цит. по: Дугин А. Крестовый поход Солнца.//Милый ангел, т. II, М., 1996. – 
с. 65. 
122 См.: Святый Крест Пресвятого Духа.// Просветитель №1(19), 2006. 
123 Arehisosur.
124 Свастика – по крайней мере, начиная с эпохи раннего палеолита (древнего 
каменного века) – была широко распространена по всей Евразии, Африке, среди 
коренного (индейского) населения Америки, но почти не встречалась в традиционно 
«семитских» регионах Аравии и Ближнего Востока (не считая находок, в случае 
которых речь идет о явных заимствованиях под влиянием эллинистической 
греко-римской и христианской культуры – например, в случае известного 
мозаичного изображения иудейского семисвечника-меноры в обрамлении свастичного 
меандра на полу разрушенной синагоге в районе Тивериадского озера, и т.д.).  
125 Эвола Ю. Фашизм. Критика справа.//Краткий обзор Третьего райха. – М., 2005. 
– с. 69.
126 Ibid.
127 Аналогичное по форме золотое «солнечное колесо» на лазурном поле было 
эмблемой ариософской секты «Немецкое вероисповедное сообщество» («Дейче 
Глаубенсгемейншафт»). О резко отрицательном отношении Адольфа Гитлера заменить 
христианство подобным «родоверием» будет сказано в другом месте нашей книги.
128 Барон Юлиус Эвола имеет в виду будущее «Общество Туле – Орден борьбы за 
германский образ жизни» барона фон Зеботтендорфа, отпочковавшееся от 
«Германского ордена» («Германенордена»).
129 Г(в)идо фон Лист учредил претендовавший на эзотеричность «Высокий Орден 
Арманов» (по-немецки: Hoher Armanen Orden, HAO), барон Ланц фон Либенфельз – 
«Орден Нового Храма» (Орден Новых Тамплиеров»), по-латыни: Ordo Novi Templi, 
ONT, по-немецки: Neutemplerorden.
130 Эвола Ю. Фашизм. Критика справа…с. 68.
131 Цит. по: Пленков О. Третий Рейх. Социализм Гитлера (Очерк истории и 
идеологии). – СПб, 2004. – с. 402.
132 Вильгельм Рейх так и окончил свои дни за решеткой.
133 Это подлинный факт: штурмовики нацистской партии и штурмовики партии 
«сионистов-ревизионистов» Жаботинского были обмундированы в коричневые 
форменные рубашки (причем боевики Жаботинского, кажется, надели их даже раньше, 
чем боевики гитлеровских СА)! 
134 Нем.: Blut und Boden.
135 РОНД (Российское Освободительное Национальное Движение) было учреждено в в 
1933 году в Германии русскими белоэмигрантами во главе с А. Светозаровым и 
бароном А. Меллер-Закомельским и имело собственные штурмовые отряды-«дружины», 
тесно сотрудничавшие с гитлеровскими СА. В Берлине существовал даже 
объединенный «Германо-российский штандарт» СА («Дейч-Руссише Штандарте»). 
«Дружинники» РОНД носили белые рубашки с черным галстуком и нарукавной повязкой 
с белым коловратом в синем квадрате на красном поле, черные фуражки, черные 
бриджи и сапоги, черные поясные ремни и портупеи. Полевые значки (штандарты) 
РОНД, судя по сохранившимся фотографиям, были аналогичны по форме 
значкам-штандартам СА и СС, но коловрат на них был не черным в белом круге, а 
белым, в синем квадрате, а орел – двуглавым. 27 сентября 1933 года РОНД был 
распущен, но его кадры послужили основой для создания новой организации – 
Партии Российского Освобождения – Российского Национал-Социалистического 
Движения» (ПРО-РНСД) во главе с князем П.М. Аваловым (Бермондтом) – бывшим 
Главнокомандующим русско-немецкой белой Западной Добровольческой Армией, 
действовавшей в Прибалтике в 1919 году. Песня дружинников РОНД-а имела те же 
мотив и содержание, что и Песня Хорста Весселя – партийный гимн гитлеровской 
НСДАП.  
136 Гитлер отнюдь не «присваивал» себе, вопреки утверждениям многих критиков, 
заслугу создания дизайна знамени национал-социалистов, как такового, упоминая в 
«Моей борьбе» его создателя, врача из Штаренберга (правда, не называя его по 
имени), но придал окончательный вид этому знамени и, в первую очередь – 
свастике (лучи которой, в варианте штаренбергского врача, имели по одному 
лишнему загибу).
137 Нем.: Jungdeutscher Orden (Jungdo).
138 Artur Mahraun.
139 Сам Адольф Гитлер в «Моей борьбе», не называя напрямую Баварию, более 
«дипломатично» писал о том, что «эти цвета являются официальным символом одного 
из отдельных германских государств, к тому же не пользующемуся особой 
популярностью ввиду партикуляристских тенденций» (Гитлер А. Моя борьба. – М, 
1992, – с. 417).
140 Франц.: Charlemagne (от латинского: Carolus Magnus); именно в честь этого 
франкского короля и «(западно-) римского» императора была названа созданная в 
го