нга (hoevdung). От слова «кунинг» происходит современное немецкое 
«кёниг» («царь, король») и английское «кинг» с тем же значением, от 
древненорвежского «конунг» – современное норвежское, датское и шведское «конге» 
(«царь, король»).
46 Согласно авторитетному мнению виднейшего отечественного скандинависта 
современности, безвременно ушедшего от нас Г.С. Лебедева (1943-2003), автора 
(изданного посмертно) капитального труда «Эпоха викингов в Северной Европе и на 
Руси» (Спб, 2005), ярлы и карлы (бонды, то есть свободные крестьяне) в эпоху 
викингов были абсолютно равноправными сословиями, несмотря на то, что ярлы, 
гордившиеся знатностью рода, как правило, возводили свое происхождение к асам, 
или азам («богам, пришедшим на Север Европы из Азии, в частности, из «Трои» или 
с Кавк-Аза»), преимущественно – к Одину. При этом следует учитывать, что, по 
поверьям северных германцев, асы и боги более раннего «поколения» – ваны, были 
смертны – в отличие от истинного Бога (Год, Гуд, Гюд – слово одинакового корня 
со словом Добро, Благо) – Творца Неба и Земли, видимых же свех и невидимых, 
которого они почитали под именем Христа (Криста, Кристра) или Белого Христа. 
Поэтому, когда викинг – герой исландской саги – говорит, после сожжения врагами 
своего родового святилища с фигурками асов и ванов: «Я думаю, это вздор – 
верить в богов», он имеет в виду следующее: «Я думаю, вздор – верить в то, что 
асы являются бессмертными Богами – создателями мира».
47 Кстати, именно отсюда происходят навигационные термины «штирборт» (дословно: 
«рулевой борт»), и «бакборт» (буквально: «борт за спиной), то есть борт, к 
которому обращена спина (бак) кормчего.
48 Вообще-то слово «драккар» («драконы») является формой множественного числа 
от слова «дракон» (старонорвежское: «драке», немецкое: «драхе»), но традиционно 
употребляется в русском языке для обозначения ладьи викингов в единственном 
числе.
49 Иногда паруса ладей викингов были не алыми, а полосатыми (обычно белыми с 
красными полосами).
50 Согласно сохранившимся в Исландии и дошедшим до наших дней сборникам 
норманнских мифов и сказаний – стихотворной «Старшей Эдде» и прозаической 
«Младшей Эдде» Снорри Стурлусона – «отцу богов» Одину (Вотану) служили два 
черных ворона – Хугин (олицетворяющий силу интеллектуальной мысли) и Мунин 
(олицетворяющий силу памяти, то есть интеллектуальной рефлексии), к чьим 
голосам он постоянно прислушивался, выведывая от них все более глубокие тайны. 
Говоря словами самого Одина (в «Речах Гримнира» из «Старшей Эдды»):
                    Хугин и Мунин
                    Над миром все время
                    Летают без устали…
         В течение дня вороны Одина облетали весь подлунный мир, после чего 
возвращались к престолу своего повелителя, садились ему на плечи и сообщали обо 
всем увиденном и услышанном за день. Любопытно, что континентальные германцы (в 
частности, немцы) даже после перехода в Христианство сохранили эти 
представления, хотя и перенесли их (включая двух воронов-информаторов) на 
историческую личность – римско-германского императора-крестоносца Фридриха I 
Барбароссу (а порой – на внука Барбароссы – Фридриха II Гогенштауфена).  
51 Впрочем, судя по некоторым сведениям и иллюстрациям (см. напр. переведенную 
недавно на русский язык книгу французского автора Ива Коа «Викинги, короли 
морей», стр. 47) викинги выступают под знаменем с изображением черной «мертвой 
головы» на красном поле. Это представляется особенно любопытным в свете того, 
что «викинги ХХ века» – чины дивизии СС Викинг – также, подобно всем эсэсовцам, 
использовали «мертвую голову» в качестве эмблемы! 
52 Струги = ладьи.
53 «Червленый» (от крошечных червячков-кошенили, дававших соответствующую 
краску и соперничавших с морской улиткой-багрянкой) означает «алый», «красный», 
«багряный» – обычный цвет, в который окрашивали свои щиты норманны, в том числе 
и варяги, давшие свое имя Руси. Не зря в «Слове о полку Игореве» говорится:
               Дети бесовы кликами (кривыми саблями-клыками, или клычами – В.А.
) поля перегородили,
               А храбрые русичи перегородили червлеными щитами.

54 То есть воронами (в описываемое время князь Владимир Киевский еще не был 
крещен и потому, как прямой потомок норманна Рюрика, пользовался традиционным 
«языческим» стягом с вороном Одина).
55 Таким образом, скорость ладьи викингов в VIII-X веках в 1,5 раза превышала 
скорость каравеллы, на которой Христофор Колумб достиг берегов Америки в конце 
XV века! 
56 Любовь викингов к «морским коням» не уступала их любви к коням обычным, 
сухопутным. Они очень ценили лошадей и были отличными наездниками. Останки 
коней нередко находят в захоронениях знатных норманнов.
57 В эпосе норманнов немецкому герою Зигфриду соответствовал Сигурд, убийца 
дракона Фафнира.
58 Для справки: в описываемое время имя короля, известного нам как «Людовик» 
или «Людвиг», произносилось (и писалось): Хлодвиг или Хлуодвиг.
59 Нем.: Ludwigslied.
60 Мёд (нем.: Met) и пиво (сканд.: оel, англ.: ale-„эль“, древнерусское „ол“) 
были напитками общими для всех северных народов, не знавших виноделия 
вследствие сурового климата своих родных стран. 
61 Сходную характеристику дает и «Повесть временных лет» отцу «конунга 
Вальдемара»-Владимира Святого – Святославу Киевскому, «идеальному викингу» из 
рода Рюри