943


Ефремов П. А.
А. Н. Афанасьев. — Русская старина, 1872, № 5, с. 789; Т-к В. «Библиограф» и 
его предшественники, 1825—1888. — Русская старина, 1889, № 2, с. 404. (В. И. 
Кельсиев — «совершенно непрошенный гость» Афанасьева).




944


Де-Пуле
. Памяти А. Н. Афанасьева.




945


Т-к В.
«Библиограф» и его предшественники, 1825—1888, с. 404.




946

Поэтические предания о светилах небесных (Библиотека для чтений, 1864, № 8); 
Сказка и миф (Филологические записки, 1864, вып. I—II; Народные поэтические 
представления радуги (Филологические записки, 1865, вып. I); Для археологии 
русского быта. Пример влияния языка на образование народных верований и обрядов 
(о наузах) (Древности Московского археологического общества, 1865, т. I).



947


См.:
Пыпин
. История русской этнографии, II, с. 113. Монография Афанасьева в полном виде 
не переиздавалась. Сокращенное ее издание вышло в 1982 г. под названием «Древо 
жизни. Избранные статьи» / Подг. текста и комм. Ю. М. Медведова, вступ. ст. Б. 
П. Кирдана. М.: Современник.




948

См. Иванов В. В. О научном ясновидении Афанасьева — сказочника и фольклориста. 
— Литературная учеба, 1982, № 1, с. 159—160.



949

См. Иванов В. В. О научном ясновидении Афанасьева — сказочника и фольклориста. 
— Литературная учеба, 1982, № 1, с. 159—160.



950


Перепечатано в переводе на русский язык в журнале «Русская старина» (1872, № 5, 
с. 787). О В. Р. Ролстоне и других английских, а также американских 
фольклористах-этнографах конца XIX в., которые, трактуя сказку как осколок 
древнего мифа, пользовались материалами Афанасьева и своеобразно 
интерпретировали его теоретическую концепцию (Р. Н. Бейне, Дж. Д. Картине). См.
:
Налепин А. Л.