Соскучилась.



375

Иконы (т. е. в передний угол).



376

Записано в Тульской губ. Мясоедовым. AT 480 (=АА 480* С). Сказок, 
представляющих данную характерную для восточнославянского фольклора 
разновидность сюжета о мачехе и падчерице — Игра в жмурки с медведем, русских 
вариантов — 23, украинских — 6, белорусских — 12. Одни и те же эпизоды получают 
в сказках типа AT 480 трех восточнославянских народов сходное стилистическое 
оформление. Исследование: Мелетинский, с. 198—199.
В сноске Афанасьев указал вариант к эпизоду возвращения падчерицы домой («Вот 
собачка: — Тяф, тяф, тяф!...» (с. 118): «По другому списку — прилетает петух и 
кричит: «Кукуреку! Со стариком дочка едет и т. д.»



377


Трут (
Ред.
).




378

Разговори.



379


Шафурка
— смутьянка, сплетница (
Ред.
).




380

Место записи неизвестно. Язык сказки украинский.
AT 480 (=АА 480* В). Среди сказок восточнославянских народов, представляющих 
эту разновидность сюжета о мачехе и падчерице, могут быть особо выделены 
подобные сказки о Кобылячьей голове, встречающиеся в русском, белорусском и 
наиболее часто в украинском фольклорном материале (см. прим. к № 95). Кобылячья 
голова, хозяйка лесной хатки, в других вариантах — как и в данном, украинском — 
подвергает девушку испытаниям, подобно бабе-яге, образ которой рассматривается 
исследователями в связи с древнейшими мифологическими представлениями о 
хранительнице входа в царство мертвых, хозяйке леса и животных (см. Пропп. Ист. 
ск., с. 40—96). Ср. ниже текст № 102: баба-яга играет ту же роль, что и 
кобылячья голова.



381

Одно или два бревна, положенных для удобства перелаза через плетень.



382


Починок
— пряжа, намотанная на веретено.