лтой желчи и чего следует из-за нее  опасаться".  -  "Разлитие  желтой
желчи, - отвечала девушка, - узнается по желтому цвету лица,  горечи  во
рту в сухости, слабой охоте к еде и быстроте биения крови, и опасна  для
больного ею; сжигающая горячка, воспаление мозга, чирьи, желтуха, опухо-
ли, язвы в кишках и сильная жажда - вот признаки разлития желтой желчи".
   "Хорошо! - сказал лекарь. - Расскажи мне, какие признаки черной желчи
и чего следует из-за нее опасаться для больного ею, когда  овладеет  она
телом?" И девушка отвечала: "От нее рождается ложная охота к еде,  вели-
кое беспокойство, забота и тоска, и следует тогда человеку опорожниться;
иначе зародится из-за нее меланхолия, слоновая болезнь, рак, боли в  се-
лезенке и язвы в кишках".
   "Хорошо! - сказал лекарь. - Расскажи мне, на сколько частей  разделя-
ется врачевание?" - "Оно разделяется на две части, - ответила девушка. -
Одна из них - уменье обращаться с больными телами, а  вторая  -  знание,
как вернуть их к здоровому состоянию". - "Расскажи мне, - сказал лекарь,
- в какое время пить лекарство полезнее, чем в другое?" И девушка  отве-
тила: "Когда потечет сок в деревьях и завяжутся ягоды на лозах  и  когда
взойдет звезда счастья, тогда пришло время пользы от питья  лекарства  и
будет прогнана болезнь". - "Расскажи мне, когда бывает  так,  что,  если
выпьет человек из нового сосуда, напиток окажется ему здоровее и  полез-
нее, чем в другое время, и поднимется от него  приятный  и  благоуханный
запах", - спросил лекарь. И девушка ответила: "Когда он подождет немного
после вкушения пищи; ведь сказал поэт:
   Не пей же ты после кушанья с поспешностью -
   Потянешь тело к хвори ты уздою.
   Потерпи, поевши, недолго ты, время малое -
   И быть может, брат мой, получишь ты, что хочешь".
   "Расскажи мне о пище, от которой не возникают болезни", - сказал  ле-
карь. И девушка ответила: "Это пища, которую вкушают лишь  после  голода
и, вкушая ее, не наполняют ею ребер, по слову Галена-врача: [464] "Кто хо-
чет ввести в себя пищу, пусть помедлит и затем не ошибется".
   И закончим мы словом пророка (молитва и привет над ним!)  "Желудок  -
дом болезни, а диета -  голова  лекарств,  и  корень  всякой  болезни  -
расстройство, то есть несварение..."
   И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи.


   Четыреста пятьдесят вторая ночь

   Когда же настала четыреста пятьдесят вторая ночь, она сказала: "Дошло
до меня, о счастливый царь, что, когда девушка сказала врачу: "Желудок -
дом болезни, а диета - голова лекарств", и дальше до конца хадиса,  врач
спросил ее: "Что ты скажешь о бане?" И девушка ответила: "Пусть не  вхо-
дит в нее сытый, и сказал пророк (да благословит его  Аллах  и  да  при-
ветствует!): "Прекрасный дом - баня: она очищает тело  и  напоминает  об
огне". - "В какой бане наилучшая вода?" - спросил лекарь. И девушка ска-
зала: "В той, где вода мягкая и обширен простор и  приятен  воздух,  так
что бывает в ней четыре воздуха: осенний, летний, зимний и весенний".
   "Расскажи мне, какое кушанье наилучшее?" - молвил лекарь.  И  девушка
ответила: "Кушанье, которое сделали женщины, над которым мало  трудились
и которое ты съел с удовольствием. И лучшее кушанье -  сарид,  по  слову
пророка (да благословит его Аллах и  да  приветствует!):  "Превосходство
сарида над кушаньями подобно превосходству Лиши над  прочими  женщинами"
[465]. - "А какая из приправ наилучшая?" - спросил лекарь. И девушка отве-
тила: "Мясо, во слову пророка (молитва над ним привет!); "Лучшая припра-
ва - мясо, ибо в нем услада и в дольней жизни и в последней". - "А какое
мясо наилучшее?" - спросил лекарь. И девушка ответила: "Барашек, во  из-
бегай вяленого мяса, так как в нем нет пользы. - "Расскажи  мне  о  пло-
дах", - молвил лекарь. И девушка сказала: "Ешь их,  когда  наступает  их
время, и оставь их, когда окончилось их время". - "А что  ты  скажешь  о
питье воды?" - спросил лекарь. И девушка молвила: "Не пей  ее  несколько
раз сряду и не выпивай ее одним духом: тебе повредит из-за нее  головная
боль, и расстроят тебе всевозможные недуги. Не пей воды после выхода  из
бани и после сношения, не пей вслед за едой, раньше чем пройдет  пятнад-
цать минут для юноши, а для старца - сорок минут, и не пей после пробуж-
дения от сна".
   "Хорошо! - сказал лекарь. - Расскажи мне о питъе вина". - "Разве  не-
достаточно удерживает тебя, - ответила девушка, - то,  что  приведено  в
книге Аллаха великого, там, где сказал он: - "Вино, и мейсир, в плоды, и
гадательные стрелы - это лишь скверна из дел сатаны; сторонитесь  этого,
быть может вы преуспеете". И сказал он, великий: "Они спрашивают тебя  о
вине и мейсире; скажи: в них и прегрешение великое и полезности, но гре-
ха в них больше, чем пользы". И сказал поэт:
   О ты, что пьешь вино, не стыдишься ли?
   Ты пьешь ведь то, что бог запретил нам.
   Оставь вино, его не пей больше ты,
   Ведь за него корил Аллах, право!
   А другой сказал в том же смысле!
   И пил я грех, пока не исчез мой разум
   И плох напиток, раз исчез рассудок.