Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: История :: История Европы :: К. Рыжов - Энциклопедия Монархов :: Рыжов К. - Все монархи мира. Древняя Греция. Древний Рим. Византия.
<<-[Весь Текст]
Страница: из 426
 <<-
 
Эврипонти-дов начал проводить в Спарте свои реформы, Леонид был главным его 
противником. Эфор Лисандр привлек Леонида к суду и уговорил Клеомброта, который 

тоже был из рода Агидов, заявить о своих притязаниях на престол. Леонид укрылся 

в храме Афины Меднодомной вместе с Хилонидой, оставившей Клеомброта. Он получил 

вызов в суд, но не вышел из храма, и тогда спартанцы передали царство 
Клеомброту.

Во время своего короткого правления Клеомброт поддержал все начинания Агиса, 
благодаря чему тот провел отмену долгов. Но в 241 г. до Р.Х. Леонид вернулся на 

царствование, и Клеомброту пришлось искать убежище в святилище Посейдона Его, 
конечно, ждала верная смерть, но Хилонида своими мольбами смягчила сердце отца, 

и тот отправил зятя в изгнание (Плутарх: "Агис"; 11, 16-17).






КЛЕОМЕН I
Царь лакедемонян из рода Агидов, правивший в 520-491 гг. до Р.Х. Сын 
Анаксандрида.
Клеомен, по рассказам, был несколько слабоумен и имел склонность к 
помешательству. До-рией, его младший брат от второй жены Анаксандрида, напротив,
 
всегда первенствовал среди сверстников и прекрасно понимал, что по доблести 
престол должен принадлежать ему. Поэтому после возведения на трон Клеомена он 
разгневался, отправился с колонистами на Сицилию, был здесь убит карфагенянами.

Клеомен же, став царем, вопросил оракул и в ответ получил изречение, что 
завоюет 
Аргос. Тогда он начал войну с агривянами и на кораблях переправился в Тирин-
фскую землю к Навплию. При вести о его высадке аргосцы выступили с войском к 
морю. Они расположились станом близ Тиринфа на небольшом расстоянии от врага. 
Открытого сражения аргосцы не боялись, опасаясь только, как бы их коварно не 
застали врасплох. Ибо об этом предупреждало одно из изречений оракула. Чтобы 
избежать этого, аргосцы решили подражать действиям глашатая врагов. Когда 
глашатай спартанцев что-нибудь объявлял лакедемонянам, то и глашатай аргосцев 
повторял его слова.

Клеомен заметил, что аргосцы делают все, что объявляет его глашатай, и приказал 

воинам по знаку глашатая к завтраку взяться за оружие и идти в атаку на 
аргосцев. Так лакедемоняне и поступили. Когда аргосцы по знаку глашатая 
приступили к завтраку, лакедемоняне напали на них и многих перебили. Многих 
аргосцев, нашедших убежище в святилище Аргоса, царь велел сжечь вместе с рощей 
и 
храмом. Когда роща уже загорелась, Клеомен спросил одного из перебежчиков: 
какому богу она посвящена. Тот сказал, что это роща Аргоса. Услышав такой ответ,
 
Клеомен с глубоким вздохом сказал: "О прорицатель Аполлон! Сколь жестоко ты 
обманул меня твоим изречением, что я завоюю Аргос! Я полагаю, что пророчество 
это теперь исполнилось". После этого Клеомен прекратил войну и возвратился в 
Спарту. Враги привлекли его к суду, утверждая, что царь дал себя подкупить и 
по-
тому-де не взял Аргоса, который можно было захватить. В свою защиту Клеомен 
объявил: после взятия святилища Аргоса он решил, что предсказание бога сбылось. 

Его речь показалась спартанцам убедительной, и он был оправдан значительным 
большинством голосов (Геродот: 6; 73-83).

В 510 г. до Р.Х. обстоятельства заставили Клеомена вмешаться в афинские события.
 
Клисфен, вождь демократической партии в Афинах, не видя возможности свергнуть 
тиранию Писистратидов своими силами, прибег для этого к хитроумному способу. Во 

время пребывания в Дельфах он подкупил пифию, чтобы она всякий раз, как 
спартанцы будут вопрошать оракул, по частному ли делу или от имени государства, 

извещала им нолю божества - освободить Афины. Получая постоянно одно и то же 
изречение, лакедемоняне, наконец, отправили войско сначала с Анхимолием, а 
потом 
и с самим Клеоменом изгнать Писистратидов из Афин, хотя и находились с ними в 
самой тесной дружбе. Ведь они считали веление божества важнее долга к смертным. 

П
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 426
 <<-