своей жизни Исаак любил великолепие и пиры. Каждый пир его, по словам Хониата,
 
представлял собой горы хлеба, царство зверей, море рыбы и океан вина. Он 
принимал через день освежительные ванны, натирался благовонными помадами, 
прыскался духами, увешивался множеством самых разных одежд и завивался. 
Нарядившись таким образом подобно влюбленному в свою красоту павлину и никогда 
не позволяя себе два раза надеть одно и то же платье, он каждый день являлся из 

своих палат как жених из спальни. Любя забавы и услаждаясь песнями, император 
наполнил дворец шутами и карликами, отворил двери всякого рода комедиантам, 
скоморохам и песенникам. За всем этим следовало бесчинное пьянство, наглое 
сладострастие и все другое, что так быстро разрушает организм здорового и 
благоустроенного государства. Постоянно разъезжая по местам, отличающимся 
красотой видов или прелестью климатов, он бывал в столице только наездами. 
Более 
всего он был занят сооружением громадных зданий. В обоих дворцах (Влахернском и 

Большом) он построил великолепные бани и жилые помещения, воздвиг в Пропонтиде 
роскошные дома и велел насыпать в море искусственные островки. Он постоянно 
увеличивал тяжесть налогов, употребляя деньги на излишества своей беспутной 
жизни, и публично продавал на откуп должности, торгуя ими как рыночный торгаш 
овощами. Что касается храмов, церквей и молитвенных домов, то щедростью к ним 
он 
превзошел всех государей. Он также был знаменит своей заботой о странниках, 
болящих и нищих: построил гостиницу, больницу и приют для немощных, не пожалев 
при этом никаких издержек. Когда пожар истребил часть города, он раздал 
погорельцам много денег, стараясь облегчить их потери. Он много помогал вдовам 
и 
бесприданницам. Вообще, он очень любил оказывать милости и без удержу тратил 
казенные доходы на пособия нищим.

Весной 1195 г. Исаак в очередной раз выступил против болгар. Но в то время как 
взоры его были устремлены на ненавистных мятежников, он не разглядел опасности 
в 
непосредственной близости от себя. Будучи подозрительным к чужим, он безмерно 
доверял своим. Так, постоянно слыша, что старший брат его Алексей питает злые 
умыслы на его жизнь и царскую власть, он решительно отвергал эти речи как вздор.
 
И вот, прибыв в Кипселлы, он отправился на охоту. В это время при поддержке 
всех 
его придворных и всего войска Алексей был провозглашен императором. Узнав об 
этом, Исаак попробовал бежать. Но в Стагире его схватили и выкололи глаза в 
Варнской обители. После этого его перевезли в темницу близ Диплокио-на. Там в 
течение восьми лет он принужден был влачить грубую жизнь бедного поселянина и 
доживать свои дни как простолюдин, питаясь умеренным количеством хлеба и вина 
(Хониат: 5; 3; 1-4, 6-8). Но незадолго до смерти судьба еще раз вознесла Исаака 

на императорский трон. В 1203 г. после бегства Алексея III из осажденного 
крестоносцами Константинополя, народ в своем крайнем стеснительном положении 
вновь обратил взоры на Исаака, томившегося в заключении внутри дворца. Его 
провозгласили императором и, взяв за руку, возвели на трон. Немедленно он 
послал 
вестников к сыну Алексею и уведомление к вождям крестоносцев о бегстве своего 
брата. Но крестоносцы не прежде отпустили от себя Алексея, чем Исаак согласился 

выполнить данные им обещания. После этого Алексей сел в качестве соправителя на 

трон вместе с отцом. Между ними вскоре начались раздоры, так как Алексей всеми 
силами старался оттеснить старика от власти. Хониат пишет, что последние месяцы 

своей жизни Исаак постоянно занимался оракулами и предвещаниями.

Несколько нечестивых монахов, падких до царских угощений, совершенно овладели 
его рассудком: они сулили ему всемирное царство и даже возвращение зрения. При 
подобных речах император таял от удовольствия и восторгался этой пошлой речью 
лизоблюдов (Хониат: 7; 1, 3).






ИСАВРИЙСКАЯ ДИНАСТИЯ
Императорская династия, правившая в Византии в 717-802 гг.




ИСТМИЙ
Легендарный царь Мессении из рода Эпитидов, правивший в X в. до Р.Х Сын Главка 
(