санскрита сыграло при этом первостепенную роль). С того времени исследователи 
получили возможность интерпретировать тексты на неизвестных языках, если только 
удавалось доказать родство самих этих языков с уже известными.
      В 30—40-е гг. XIX в. английский дипломат и востоковед Генри Роулинсон 
(1810–1895) прочитал гигантскую клинообразную надпись, высеченную в конце VI в. 
до н. э. по приказу персидского царя Дария I на Бехистунской скале. Одно и то 
же содержание излагалось в ней на трех языках – древнеперсидском, аккадском и 
эламском. Изучение Бехистунской надписи дало богатейший материал для 
окончательной дешифровки клинописи – уже не только слоговой (персидской), но и 
более сложной, словесно-слоговой (аккадской, или ассиро-вавилонской).
      Сенсационные результаты принесли раскопки дворцов ассирийских царей в 
Ниневии и Хорсабаде (VIII–VII вв. до н. э.). Британский музей обогатился 
огромной коллекцией ассирийских рельефов, которая и поныне составляет гордость 
Англии.
      В конце XIX в. немецкая экспедиция провела образцовые раскопки Вавилона, 
восстановив топографию столицы Нововавилонской державы VII–VI вв. до н. э. 
Знаменитые Врата богини Иштар, украшенные разноцветными изразцами, стали 
жемчужиной Переднеазиатского музея в Берлине. В Германию попал и найденный при 
раскопках в египетской деревушке Эль-Амарне скульптурный портрет царицы 
Нефертити – жены фараона-реформатора Эхнатона (XIV в. до н. э.). Замечательная 
коллекция папирусов и первоклассных образцов египетского искусства была собрана 
нашим соотечественником В. С. Голенищевым (1856–1947); ныне она принадлежит 
московскому Музею изобразительных искусств им. А. С. Пушкина.
      В начале ХХ в. была открыта забытая еще в древности цивилизация хеттов, 
создавших в середине II тысячелетия до н. э. великую державу на территории 
современной Турции. К изумлению ученых, анализ клинописных хеттских документов 
показал, что язык их не принадлежит к числу семитских, к которым относятся 
языки большинства народов Передней Азии. В отличие от вавилонян, ассирийцев, 
финикийцев, евреев хетты, несомненно, были индоевропейцами.
      Тогда же французская археологическая экспедиция при раскопках г. Сузы, 
столицы Элама (в Юго-Западном Иране), обнаружила черный базальтовый столб, на 
котором высечены законы вавилонского царя Хаммурапи, жившего в XVIII в. до н. э.
 Законы Хаммурапи – самый совершенный юридический документ Древнего Востока и к 
тому же намного более древний, чем библейское (Моисеево) законодательство.
      
      «Штандарт» из Ура. Сцены походов и пиров [Середина IIIтысячелетия до н. э.
 ]
      
      После Первой мировой войны последовало сразу несколько сенсационных 
археологических открытий. Говард Картер (1873–1939) нашел в Долине царей, около 
г. Фивы, единственную не разграбленную гробницу египетского фараона – гробницу 
Тутанхамона, юного наследника Эхнатона. В ней хранились бесчисленные сокровища, 
дающие яркое представление об истории и культуре Египта эпохи Нового царства 
(вторая половина II тысячелетия до н. э.).
      История Древнего Востока (и одновременно всего человечества) постепенно 
оказывалась все более древней. За открытием новоассирийских дворцов I 
тысячелетия до н. э. последовала находка старовавилонских законов Хаммурапи 
начала II тысячелетия до н. э. Раскапывая еще более глубокие слои поселений в 
Месопотамии (между реками Тигр и Евфрат), археологи открыли культуру шумеров, о 
которой греки не помнили уже во времена Гомера и Геродота. В гробницах 
шумерского г. Ура Леонард Вулли (1880–1960) обнаружил удивительные памятники 
ювелирного искусства III тысячелетия до н. э. – «штандарт» со сценами походов и 
пиров и арфу, украшенную золотой головой быка с бородой, сделанной из лазурита.
      В Северо-Западной Индии были найдены остатки крупных городов Хараппа и 
Мохенджо-Даро, которые почти не уступали по древности гробницам Ура и пирамидам 
Египта. Особенно поразил археологов уровень благоустройства домов, выстроенных 
из обожженного кирпича, и технически совершенная городская канализация.
      Раскопки возле г. Аньяна в Северном Китае и прочтение найденных там 
иероглифических надписей на «гадательных костях» подтвердили информацию, 
содержащуюся в древних китайских хрониках. История этой страны началась 
значительно раньше времени Конфуция (551–479 гг. до н. э.): уже во второй 
половине II тысячелетия до н. э. в среднем течении р. Хуанхэ существовало 
государство Шан-Инь.
      После Второй мировой войны удалось не только основательнее изучить уже 
найденные источники – письменные и археологические. Существенно расширилась та 
зона, где были обнаружены следы древних цивилизаций: в Закавказье и Центральной 
Азии, в Южной Аравии и Восточном Средиземноморье, в странах Юго-Восточной Азии. 
Археологи открывают все более и более глубокие слои: от изучения 
земледельческо-скотоводческих культур VI–IV тысячелетий до н. э. ученые 
переходят к VIII, IX, даже X тысячелетию до н. э. И тогда остро встает вопрос о 
том, что же именно считать Древним миром и где проводить его границы – 
хронологические и территориальные.
      Видимо, исходить следует из того, что мы говорим об истории цивилизации 
(от лат. civilis – гражданский), а не просто об археологических культурах. 
Цивилизация – эпоха, которая следует за первобытностью. Есть определенные 
признаки, которые свидетельствуют о наступлении данной эпохи: это прежде всего 
изменение характера собственности, углубление социального расслоения, появление 
территориальной организации общества, оформление публичной власти. Внешним 
признаком цивилизации может служить появление письменности, связанное с 
радикальными переменами как в социальных отношениях, так и в сознании людей.
      Уже в конце IV – начале III тысячелетия до н. э. народы, жившие в долине 
Ни