себе все тайны каббалы, а позднесредневе-ковый мистик Петрус Галатинус 
утверждал, что АГЛА воплощает в себе безграничную силу Святой Троицы. Считалось 

также, что фраза, от которой произведено это слово, была выгравирована на 
печати 
Соломона. АГЛА считается сильным охранительным заклинанием и часто гравируется 
на перстнях, талисманах и пантаклях.
Третий Тетраграмматон - это AHIH. Он представляет собой чистое бытие Бога и 
произносится как "Эхиех".   Согласно  Книге  Исход (3,14), этим именем Бог 
назвал себя Моисею, когда говорил к нему из пылающего куста; на русский язык 
оно 
традиционно переводится как "Сущий".
Четвертый Тетраграмматон -ADNI, слово, которое произносится как "Адонай" 
("Господь"). Это слово обладает определенными мистическими свойствами лишь 
постольку, поскольку его дозволено произносить вместо истинного Имени 
Всевышнего; видный европейский исследователь каббалы Кнорр фон Розенрот 
утверждает, что ADNI представляет собой Божественное имя, наиболее близкое к 
материальному миру.
482
ТЕУРГ
(Греч, "богодел") В неош ческой античной традиции ' зывали людей, практиков 
различные аскетические щ для достижения экстаза и со ния с Вселенским Богом. Вп 

этот термин применил в своих нениях неоплатоник Ямвлих. воположник 
неоплатонизма, тид, "очистивший txnamoHU3Ji словам его ученика и преем Порфирия,
 
испытавшего это щение единственный раз в ж! мог произвольно впадать в эю но это 

даже у него получалось не гда. Другой знаменитый неопл ник, Прокл, во сне и 
наяву бес вал с богами, прекращал засуху мирял землетрясения, знал о с прежних 
реинкарнациях, исце умирающих, предсказывал бу щее, возрождал забытые древ] 
обряды. Иногда теурги занимал! и вынесением заочных смертн приговоров и 
богодейственно к. нили преступников. Это давало i вод их христианским 
оппонентам 
обвинениям в ворожбе, святота стве, людоедстве и прочих престу ных колдовских 
деяниях.
Последним заметным теурго был Максим Эфесский, советнн знаменитого римского 
император Юлиана Отступника, вернувшего 361г. империю к язычеству. Эт было 
следствием их знакомства j 350г., когда Юлиан был еще моло дым человеком. 
Правление Юлиана окружившим себя теургами, грозило христианской церкви 
неслыханным упадком, но скорая гибель императора в сражении с персами привела к 

восстановлению христианства в качестве государственной религии и закономерной 
казни Максима Эфесского.
ТЕУРГИЯ
ЕУРГИЯ
"¦реч. "боготворчество") Перво-шьно этот термин обозначал в латонизме 
стремление 
к всеобъ-ощей и богодухновенной мудро-стремлению отождествиться с :ством. 
Теургия была следствием иальных тренировок тела и духа, ой аскетической 
практики, при-щей к приобщению к божествен-
ной первопричине бытия. Расцвет теургии характерен для последнего этапа борьбы 
христианства с язычеством, когда христианство стало государственной религией в 
Римской империи и впоследствии заимствовало этот термин.
В православной мистике термин "теургия" стал обозначать веру в
i совер-шетия лицва). Ха-ий раввин 1альчика ывать те-i
483
ТЕФИЛИН или ТФИЛИН
присутствие Бога и непрерывное чудо человеческой жизни.
ТЕФИЛИН или ТФИЛИН (Бврейск., ед. число "тефила")
Основные предметы иудейского религиозного обихода: два плотно закрытых 
кубических футляра из кожи "чистого" животного кубической формы с 
прикрепленными 
к их основаниям ремешками. В них хранятся два текста из Торы. По-вязывемый на 
руку тефилин называется "тефила шель яд" и содержит текст из Торы (четыре 
отрывка: Второзаконие 6: 4-9, 11:13-21, входящие в молитву "Шма, Исра-эль", 
Исход 13:1-10, 13:11-1, написанные на одном куске пергамен-та], а в головном, 
называемом "тефила шель рош", содержатся те же отрывки, написанные на отдельных 

кусках пергамента и вложенные в четыре отделения внутри футляра. Ремень 
головного тефилин завязывается узлом в виде буквы "Далет", а ручного - узлом в 
форме буквы "Йод". Кроме того, на внешней стороне головного тефилин должна быть 

начертана буква "Шин". На правой стороне коробочки пишется трехглавая буква 
"Шин", а на левой стороне - четырехглавая. Буквы "Шин", "Далет" и "Йод" 
образуют 
одно из имен Бога - Шаддай. Предписывается надевать тефилин на лоб и левую руку 

во время утренней молитвы (кроме субботы и праздников). В древности верующие 
носили тефилин в течение всего дня, снимая только на ночь.