который считается реинкарнацией покойного лидера (см. Далай-лама). В последнее 
время идея реинкарнации уверенно завоевывает популярность в европейской 
массовой 
культуре, вытесняя христианские доктрины "загробной жизни"; однако ни рели-. 
гиозные авторитеты, ни ученые еще не высказали своего мнения по этому вопросу.
РЕЛИГИЯ
Феномен религии с трудом поддается однозначному определению. Многие 
исследователи пытались выделить основные составляющие всякой религии, ее "суть" 

(напр,, ну-минозный, или духовный опыт; противопоставление священного и 
мирского; вера в богов или в Бога). Такие попытки вызывали справедливые 
возражения.
Человеческий религиозный опыт настолько разнообразен, что любые его 
классификации страдают неполнотой и однобокостью (в буддизме тхеравады, 
например, боги играют второстепенную роль). Гораздо уместнее говорить о 
типичных 
аспектах религии, которые, однако, не носят универсального характера. Типичным 
элементом религии является ритуал или культ, однако существуют религии, в 
которых ритуалы не играют особой роли. Таким образом, изучение религий сводится 

к сбору информации о различных религиозных феноменах.
На практике любая религия оказывается замкнутой системой, учение, мифы, ритуалы,
 
институты и прочие элементы которой тесно взаимосвязаны. Чтобы понять ту или
415
РЕЛИКВИИ
иную религию, необходимо рас сматривать ее в целокупности всех ее компонентов   

Веру в Христа в ранней христианской церкви с челу ет анализировать в связи с 
верой в Творца и сакраментальной жизнью общины Такой системный подход к 
изучению 
религий голландский те олог ХХв  Хендрик Крамер назвал "тоталитарным" (более 
уместен все таки термин "органический")
Сравнивая одну органическую с истему с другой, можно выявить их аналогии и 
различия Такой подход еще называют "сравнительным изу чением религий"  при 
котором уче ный обязан избегать оценочных суждений  Но даже обладая исчер 
пывающей информацией о различ ных религиозных верованиях и обы чаях  бывает 
трудно прийти к "об
щему знаменателю" Все1да нахо дятся "исключения из правил> вы нуждающие 
пересмотреть готово! определение Некоторые виды иде ологии например, сталинизм 
мао изм или фашизм включают в себя явные элементы религии Немецко американский 
теолог Пауль Тиллих (1886 1965) определявший рели гию как < основную заботу 
человека" называл их, в частности "квази ре лигиями" Так или иначе граница 
разделяющая традиционные ре та гии и современные виды идеологии представляется 
крайне зыбкой
РЕЛИКВИИ
В узком смысле бренные остан ки ("мощи") свя того  Реликвиями в I широком 
смысле 
называют также | предметы  которые вступали в кон
Ковчежец для хранения реликвий. Франция, XII в.
416
такт со святыми. Почитание реликвий имеет огромное значение в христианстве 
(главным образом, в католицизме) и буддизме. Поклоняясь святым мощам, христиане 

чествуют самого святого. Первой христианской реликвией считается плащаница  с  
тела   апостола  Павла;   ею пользовались для исцеления святых. Во время 
Крестовых походов в Европу хлынул целый поток реликвий, вызывавших справедливое 

сомнение в своей подлинности. Однако св.  Фома Аквинский всецело одобрял 
почитание реликвий и верил в их чудодейственную силу.
На Трентском Соборе 1563г. католическая церковь утвердила поклонение реликвиям; 

наиболее ценными из них считались фрагменты Креста, на котором был распят 
Христос.
Православная церковь уделяет основное внимание поклонению иконам, а не 
реликвиям. Протестантские реформаторы XVIb. единодушно осуждали поклонение 
мощам.
В исламе тоже существует культ реликвий, связанных с основателем мусульманской 
религии и святыми. Однако этот культ не получил официального статуса, и многие 
исламские теологи утверждают, что поклонение мощам противоречит учению пророка 
Мухаммада.
Буддисты поклонялись реликвиям с самого основания своей религии. В 
"Махапариниббана-сутте" говорится, что прах Будды разделили между собой восемь 
индийских племен. Над этими реликвиями были возведены священные курганы -ступы. 

Объектом поклонения служат также семь "телесных реликвий" (сарира): четыре 
клыка, две ключицы и лобная кость Будды. Тибетские буддисты поклоняются 
забальзамированным телам покой-
РИЗА или ФЕЛОНЬ
ных далай-лам, которые считаются воплощением Бодхисаттвы Авало-