Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Эзотерика :: Энциклопедия магических терминов :: Том 1.
<<-[Весь Текст]
Страница: из 227
 <<-
 
стах вед, приведенных в качестве примера космического откровения, встречаются 
элементы пророчества. А древнееврейские писания включают в себя также 
космические элементы (напр., знаменитые "книги премудрости").
Космическое откровение иногда называют "общим", а пророческое -"частным".
ОТПУЩЕНИЕ
В христианстве прощение грехов кающегося. В католицизме правом отпускать грехи 
обладает священник. Он освобождает чистосердечно раскаявшегося грешника от 
чувства вины, исповедует его и обещает заступиться за него перед Господом. 
Согласно Новому Завету, Иисус Христос даровал прощение всем грешникам, и 
христианские священники исполняют его волю.
В раннехристианский период священник публично отпускал грехи раскаявшимся 
грешникам, если они исповедались и прошли публичную епитимью. В средние века в 
церковный обиход вошла тайная исповедь, и отпущение стали производить частным 
образом, "на ухо". Отпуская грехи, священник произносил следующую формулу: "Я 
отпускаю твои грехи во имя Отца и Сына и Святого Духа". Православная церковь 
пользуется несколько иной формулой: "Да простит Господь твои грехи..."
В протестантских церквях отпущение грехов - публичная процедура. Англиканская и 

лютеранская церкви используют самые разнообразные формулы, включая "Я прощаю 
тебе все твои грехи..." и "Всемогущий Господь смилостивился над тобой и прощает 

тебе все твои грехи". Священник молится о прощении грешника и объявляет ему,
что Бог готов простить всякого, кто чистосердечно раскаялся. В протестантизме 
отпущение не является ни актом правосудия, ни способом искупления. Это всего 
лишь выражение божественной справедливости и божественного всепрощения. Однако 
формулы публичной исповеди и публичного отпущения включены в большинство 
христианских литургий.
ОФАНИМ
(Еврейск. "колеса") В иудаизме - низший разряд ангелов; в видении пророка 
Иезекииля (1,15-21) описываются как "колеса". "Вид колес и устроение их как вид 

топаза, и по виду
^^я^^^!^^^^^ч**
Офаним (гравюра на титульном листе амстердамского издания "Авроры" Якоба Беме, 
1682)
367
ЛЬ <   л."
с Л.        ! *?  >
ПАЛИЦА
Деталь ритуальной одежды православного священника: платок в форме ромба, 
который 
носится на поясе, ниспадая на бедра.
ПАН МЕК
Амулет в виде обнявшейся или слившейся в экстазе коитуса пары, который носят 
взрослые люди в Таиланде. Считается, что днем он поднимает настроение, а ночью 
способствует укреплению здоровья и потенции.
ПАНЕНТЕИЗМ
(Греч, "pan" - "все"; "en" - "во"; "theos"- "бог") Мистическое понятие о Боге 
как некоем безличном абсолютном начале, которое пронизывает собой весь 
материальный мир, но, в то же время, превосходит его и не ограничивается им. 
Таким образом. Бог (или Абсолют) присутствует в каждой вещи, в каждом атоме 
материи, и если полностью
устранить материю, то останется только Бог.
Панентеизм - относительно новое слово в мистической философии: впервые его 
произнес в 1828г. немецкий философ К.Краузе, хотя истоки такого понятия о Боге, 

по-видимому, следует искать в учениях классических немецких идеалистов Фихте, 
Шеллинга и Гегеля. Эту концепцию можно считать попыткой компромисса между 
пантеизмом (учением о том, что все есть Бог) и классическим теизмом (верой в 
запредельное Божество). Па-нентеистические идеи лежат в основе учения 
католического мистика Тейяра де Шардена и идеологии современного 
синкретического 
движения Нью-Эйдж.
ПАНТАКЛЬ или ПЕНТАКЛЬ
1. В европейской магии - ритуальный предмет, напоминающий крупную монету или 
небольшое блюдце; поверхность пантакля покрыта магическими знаками и над-
369
ПАНЧЕН-ЛАМА
ет форму субстанции, сил и законов. Родственное пантеизму учение па-нентеизма 
утверждает, что вселенная является только частью Бога.
Термин "пантеизм" был впервые введен в 1705г. английским 
философом-рационалистом 
Джоном Толан-дом для определения мистической концепции, которая в том или ином 
виде встречается во многих философских системах Востока и Запада. Выделяют 
несколько типов пантеизма: панпсихизм (приписывает сознание всей природе в 
целом) акосмический пантеизм (отрицает реальность мира "явлений"), 
неплатонический рационалистический пантеизм, или эманационизм, и интуитивный, 
или мистический пантеизм. Индусское и буддийское учения совмещают в себе 
пантеистические взгляды различных типов, основанные на Ведах, Упанишадах и 
"Вхагавадгите". Основы западного пантеизма заложили греческие философы Ксенофан,
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 227
 <<-