В 1Хв. н.э. индусский философ и теолог Шанкара под влиянием буддизма основал 
четыре индусских монашеских общины, которые дожили до нашего времени. Шанкара 
отверг централизованное руководство орде-иом, и каждый настоятель должен был 
сам 
назначать своего преемника. Подобно буддийским, джайнским и христианским 
монастырям, индусские монашеские общины служили также центрами знания.
МОНИЗМ
Учение о том, что во всей Вселенной реально существует только одна
Вещь (одна Сила, одно Начало и т.д.); все прочие вещи являются ее иллюзорными 
подобиями (эманаци-ями, отражениями) либо существуют только в человеческом 
воображении. Монизм является характерной особенностью многих мистических 
систем; 
по словам Алистера Кроули, в мистике "существует три теории строения Вселенной: 

монизм, дуализм и нигилизм" (впрочем, последний можно считать разновидностью 
монизма).
Монистический взгляд на Вселенную господствует в даосской и индусской 
метафизике; аналогичным образом обстоит дело и в большинстве европейских 
мистических учений, начиная с древнейших времен. Древнегреческий философ 
Парменид утверждал, что поскольку все, что существует, существует, все есть 
бытие. Зачинатель современной философии Спиноза верил в существование одной 
бесконечной божественной субстанции, в которой пребывают все остальные конечные 

вещи. А для Гегеля все, что существует, является Абсолютной Идеей, 
развивающейся 
во времени. Демокрит и Лейбниц разработали "аттрибутивный монизм", согласно 
которому все различные субстанции обладают одинаковой природой.
Основное отличие мистики от науки заключается именно в том, что последняя 
придерживается плюралистического взгляда на строение Вселенной. Американский 
философ Уильям Джемс в своей книге "Плюралистическая вселенная" отмечает, что 
ученого-эмпирика интересует прежде всего изменяемость вещей, множественность их 

бытия и взаимоотношений друг с другом, а также незавершенный характер 
развивающегося мира. Джемс убежден, что проблема одно-
337
•BEUUjuj ИНЭИО11
вн BoiraaBduxo хииэ охохе эиэоц •одд iraaBxattsdn и внмэ вн иве ~вяА пэхо вныэ 
и 
впхо - IчdAJиф зай И1пчд wodoxon а 'иохэаэ нвиэо шчд 'ииэдих noeodxA tfou 
'иомчх 
вэиэтаихэЛхэ и имвножэй э agadog я attx 'зэк я вэчхшгом BoiraaBduxo
OJ3H Э1ГЭОН 'ХЭ1Г f\ Я ITHhAlTOH НО ЗИН
-эйия 3OHdan винвяонкохэи мояхэ -atnAjow и jModBft и HWBHxoshododu 'имвинэйия 
хйтЛанж ей мэн о ин нвн имвдоэоио Bwsdx imhh о irndoaox год охь 'Iгвte'жdэяxA 
xhvjq фэеожу
¦Айох ^?81 я эинвяевн эояэ ввтяиьАгаи '"вхэ iaoaurflp> внваонэо вмчд 'Hdo^ 
-сячн 
вхвхш чиэхиж 'хшмэ фэеож^ шчд xi4doxoji эиэиь я 'итознэ1ш отчх -ээт 'HdoH-oi4H 
хвхш 'эххэивф я в" -joh 'Btfoj 0S8I BKsduB 9 оивхэ яоном -do]/\[ HaHde1!! 
винвяонэо иохвй ион -Ч1гвипифо  bhW олэн'с'экэоц хгчхвао
=?¦=¦"=SS"
иминэнвихэиЛх
- "                          i4HBHendu '(ввн
-aBirooaBdn BBHOHHdHQ и ввнавиэоя -Bdn ввяэпоифб 'BBHaBiraoaBdii ввяз
-XHOJI 'ВВЯОЧ1ГОХЭОПВ BBHOHBWdy) ИМ
-ияэхиеифоном вээитавхиьэ онно w-'¦ 'иaяdэп BMsda эшвн д
•Bxandx iaKodndu и wuii иояээьэяотгэк "ихэоШпЛэон -ийэ" HirehHdxo эн чймихо в 
'axondx оя мояэяо1гэь и модод Лйжам чевяэ етЛнээх HirBflnHdabWou oxoodn doH
-ООИ^ И d3H3Q ОХЬ 'ХЭВХВ1ГОЦ ХТЧНЭЬА
xi4HH3M3dHoo оахэнишч1год OHBHtfo (8SS 14А] оаояэиихоихну BdaasQ ь х я 
'аохоиоэх 
xi4HhHireBd чхвагаевн иивхэ имвхиеифоном dou хэх о
"мияэхиеиф
-оном" хгваевн эинэьА охэ в 'вdoяэo
L
 го
mm

U

МУДРА
штат Пенсильвания. С этим крещением они стали священниками, унаследовавшими 
полномочия священства по чину Аарона. Немного позже их посетили Петр, Иаков и 
Иоанн, восстановившие священство по чину Мелхиседека, которое давало "власть 
возлагать руки, прося дар Святого Духа". Эти два чина священства были 
предназначены только для мужчин и только для белых, вплоть до нового откровения 

пророку, данного в 1978 году, когда в священство мормонов было разрешено 
вступать мужчинам других рас.
Первые общины мормонов были организованы в штатах Огайо и Миссури и сразу же